十方大天長(zhǎng)觀(guān)普天大醮瑞應(yīng)記

十方大天長(zhǎng)觀(guān)普天大醮瑞應(yīng)記

明昌元年二月癸卯，皇太后微爽節(jié)宣之和。越翼日甲辰，皇帝朝隆慶宮，問(wèn)安于慈訓(xùn)殿，還出寢門(mén)，行不能正履，朝夕視膳，疇咨藥石，未嘗解帶，以謂禱于上下神祇，著在典故。壬子，勅大天長(zhǎng)觀(guān)設(shè)普天大醮七晝夜，仰祝皇太后聖壽無(wú)疆，賜錢(qián)五百萬(wàn)，栴檀、沉水、降真等香二百八十斤，龍腦五兩，命昭勇大將軍、拱衛(wèi)直都指揮使兼客省使大仲尹、西上閣門(mén)使張汝猷、左振肅完顔阿魯罕爲(wèi)行禮宮，詔提點(diǎn)天長(zhǎng)觀(guān)事沖和大師孫明道：曰老君道教，乃中國(guó)之教，不比釋氏西胡之人，以擊鈸爲(wèi)事，自今以始，醮上不得用法器。即日降普天大醮，青詞一通，其詞曰：嗣天子臣謹(jǐn)上啓三清四帝二后，伏以祗應(yīng)丕緒，仰戴慈闈，惟日奉承。方備九州之養(yǎng)，賴(lài)天孚佑，克開(kāi)萬(wàn)壽之祥，偶失時(shí)和，遽成微恙，爰款殊庭之邃，聿嚴(yán)祕(mì)醮之。科，所冀孝誠(chéng)俯回真馭，垂至神而洞鑒，錫景命之延洪，嘉與群生，永依大庇。臣無(wú)任懇禱之至，謹(jǐn)詞。辛酉，皇帝駕幸天長(zhǎng)觀(guān)，行香禮畢，車(chē)駕還宮，行禮官暨高功大法師，聞啓發(fā)牒，皇帝齋戒七日。癸亥，內(nèi)降御書(shū)青詞九通，沉檀四斤龍腦十兩。乙丑，正晝行道間，有白鶴九隻自西北來(lái)，繼又十隻，皆緩飛翺翔于壇上，須臾數(shù)千，四面蔽天而至，徘徊徃來(lái)，自午至申，始徐徐而去。是時(shí)雲(yún)物嘉明，西南有赤光下屬壇殿，都人瞻拜，萬(wàn)口和附，咸以爲(wèi)聖上孝感之所致。丙寅，皇太后遣隆慶宮都監(jiān)高高壽賜白金五十兩，綵四叚，俾道衆(zhòng)懺謝。是日，又於正午行道間，有四鶴自西北來(lái)，徐有五十餘，盤(pán)旋於壇上者乆之。丁卯，復(fù)命左宣徽使盧璣爲(wèi)代禮官，午時(shí)行道間，鶴五隻來(lái)自西北，回翔殿閣之上，道衆(zhòng)詣天寶壇上十方香，有大鶴下翔，掠玉虛殿簷，然後飛舞於壇閣之上而去。中夜焚詞，微風(fēng)自西北來(lái)，繚繞楮灰，搏扶揺而上者數(shù)百千丈，直入霄漢。俄有赤光照燭琳宇，衆(zhòng)皆駭歎瞻拜。戊辰巳事。厥後曾未浹旬，皇太后康寧如初。有本觀(guān)玉虛殿侍香道人徐悟眞者，目擊上事，因命工鋟木爲(wèi)大天長(zhǎng)觀(guān)普天大醮感應(yīng)圖，具録始終，囑國(guó)史院編脩官臣朱瀾記其事於國(guó)之上。竊惟東西漢時(shí)，黃鵠下太液池，白鶴三十隻經(jīng)岱宗祀壇之上，偶然而來(lái)，殊無(wú)意謂，當(dāng)時(shí)史官猶以爲(wèi)嘉瑞，筆之於西京之書(shū)，東觀(guān)之記，況聖天子以至孝之德，動(dòng)天地通神明，如是之昭晣著明哉！而瀾又職隸太史，固當(dāng)備紀(jì)其實(shí)，內(nèi)則書(shū)之於策，以備史臣采擇，外則揚(yáng)君上之美，以佐佑刑于四海之教，故不敢堅(jiān)拒悟真之請(qǐng)，乃取其所録而敘述之，以爲(wèi)天長(zhǎng)觀(guān)普天大醮瑞應(yīng)記。書(shū)曰：立愛(ài)惟親，立敬惟長(zhǎng)。始於家邦，終于四海。將見(jiàn)天下臣民聞風(fēng)感德，靡然從化，人人修曾閔之行，唐虞之世比屋可封之俗，復(fù)見(jiàn)於今日矣。五月戊午，徵事郎、應(yīng)奉翰林文字兼國(guó)史院編脩官、借緋臣朱瀾拜手稽首謹(jǐn)書(shū)。