送錢塘聦師聞復敘

送錢塘聦師聞復敘

天以一生水，地以六成之，一六合而水可見，雖有神禹，不能知其孰爲一、孰爲六也。子思子曰：自誠明謂之性，自明誠謂之教。誠則明矣，明則誠矣，誠明合而道可見，雖有黃帝、孔丘，不能知其孰爲誠，孰爲明也。佛者曰：戒生定，定生慧，慧獨不成定乎？伶元有言：慧則通，通則流。是烏知眞慧哉？醉而狂，醒而止，慧之生定，通之不流也審矣。故夫有目而行，則褰裳疾走，常得大道；無目而隨人，則扶輪曵踵，常仆坑穽。慧之生定，速於定之生慧也。錢塘僧思聦，七歳善彈琴，十二捨琴而學書，書旣工。十五捨書而學詩，詩有竒語。雲煙蔥瓏，珠琲的皪。識者以爲?師之流。聦又不巳。遂讀華嚴諸經。入法界海。慧今年二十有九。老師宿儒皆敬愛之。秦少游取楞嚴文殊語。字之曰聞。復使聦日進不止。自聞思修以至於道。則華嚴法海。自爲蘧蘆。而況詩書與琴乎。雖然。古之學道。無自虛空入者。輪扁斵輪。痀僂承蜩。茍可以發(fā)其智巧，物無陋者。聦若得道，琴與書皆與有力，詩其尤也。聦能如水鏡，以一含萬，則書與詩當益竒。吾將觀焉，以爲聦得道深淺之候。