嚴(yán)陵汪氏家譜序

嚴(yán)陵汪氏家譜序

周之文盛矣。在春秋時(shí)，周禮在魯，故魯為文獻(xiàn)國。及秦火之餘，廢亡畧盡，?僅存者，自五經(jīng)、左傳之外無聞焉。以太史公之傳，迄不能自有?論載，蓋愼之也，況去今又千五百載之久者乎？吾讀巖陵汪氏家譜未甞不歎其紀(jì)述之遠(yuǎn)且詳也。蓋汪氏出扵魯成公之次子汪，其後遂以汪為氏。有名錡者，以童子死扵郞之戰(zhàn)，與孔子同時(shí)，見扵禮記，其來?矣。而其子孫自汪以下，咸述其字名、官位、壽年、墳?zāi)?在。他若墓中之銘，朝廷之命，為汪氏出者，咸無?遺。歴秦漢以下至于今，七十有餘世，粲如目見而耳受。此不惟過乎太史公，天下之述姓氏者，未有若斯之備者也。豈周公之子孫固多文?？雖然，汪固祖周公，南方之汪，自越公華而大著。越公之後，以詩書起家而顯于宋，登政府，列侍從者，不可勝數(shù)，其盛固異扵它族矣。冝其譜之脩，非它族?能比也。然譜者，記其名以傳不亡其先之義也。而君子之不忘其先者，不特脩譜之為難，而脩其身之為難。譜或不脩，其為患小；身或不脩，則辱其先矣。汪氏之先，莫大扵周公，周公之禰文王，斯二人者，身為天下凖，言語為後世法，為其子孫者，豈易易?。今夫閭巷驟興之人，身賤宗微，其?為或有不至，人將貸之，曰：其先亦若是耳。以文王、周公之裔，列扵斯譜之前，人閱之，則曰若聖人之冑也。聖人之行事若彼，而若猶未免如是，何以為聖人之後?？則豈不尤難矣乎？然則汪氏之子孫，脩身愼行，宣昭令聞，以法周公為志者，上也。善守先訓(xùn)，不為匪彜以辱先者，次也。茍?然雜扵衆(zhòng)庶，不能自異扵人，斯為下矣。與余交者，國子?教中，自言為汪七十二世，愽學(xué)能文，其所謂宣昭令聞?wù)邭e其以譜請敘也，余故樂為之言。