?殘罪懴悔法

?殘罪懴悔法

是中有?而覆藏?，有?而不覆藏?，有?一罪乃至多罪一時(shí)?露?，有先?露一罪餘仍覆藏?，有?露一罪乞羯磨巳更?露?，有行別住至半更?露?，有行別住竟更?露?，有乞摩那埵巳更?露?，有行摩那埵至半方?露?，有行摩那埵竟方?露?。準(zhǔn)?祗律云：?多罪一時(shí)?露乞羯磨?，名合乞、合行、別住、共摩那埵、共出罪。此中?罪乆近不同，其乞詞及羯磨文中，當(dāng)一一別稱罪之名種，及各覆藏日數(shù)多少巳，其乞行覆藏日數(shù)，但以最初所?一罪日數(shù)而言。?從?乞若千日羯磨，不應(yīng)乞諸罪日期總數(shù)。何以故？?罪雖先後不等，?露俱在一時(shí)，一切?罪日期不出此一罪日數(shù)之外，故不應(yīng)一一別筭日數(shù)而乞。其乞法於後文中自明。若先?露一罪乞羯磨巳，更?露餘罪，或行別住行至半，而更?露餘罪乞羯磨?，是名別乞、共行、別住、共摩那埵、共出罪。此中言共行別住?，應(yīng)將先一罪所覆日數(shù)，及後一罪所覆日數(shù)，共筭有若干日，合而行之。若後?露有幾罪?，亦只於中取覆藏日多?一罪日數(shù)，與前一罪日數(shù)合行，不應(yīng)一一別指而筭。若前一罪巳行過半?，但將未行日數(shù)合而行之，不必從頭另行。此是根本罪，不壞覆藏故。此一法合行日數(shù)不同前?，由別乞羯磨故。若先?露一罪乞羯磨，行別住竟，更?露餘罪乞羯磨?，是名別乞、別行、別住、共摩那埵、共出罪。若先?露一罪，行別住行竟，乞摩那埵巳，或行摩那埵至半，方?露餘罪乞羯磨?，是名別乞、別行、別住、別乞、共行摩那埵、共出罪。應(yīng)先乞別住羯磨，待行別住行竟，復(fù)乞摩那埵。若摩那埵尚未行?，先後二摩那埵應(yīng)合而共行。若前摩那埵巳行過半停止?，應(yīng)將所餘日數(shù)合後乞?共行。是中行二摩那埵?，以別乞故，又巳行過半故。若合乞、合行、別住行?，不問罪之多少，但行六日則巳，無重行法。若先?露一罪，行別住巳，復(fù)行摩那埵竟，方?露餘罪乞羯磨?，是名別乞、別行、別住、別乞、別行摩那埵、共出罪。是中各各別乞、別行，唯出罪法共。若先?露一罪，行別住，乃至出罪竟，方?露餘罪?，須一一別乞、別行、別出罪。以上所說?，皆名爲(wèi)根本罪。言根本?，謂根本所??殘罪，非言四根本也。若行覆藏時(shí)，或行摩那埵時(shí)重犯，或第二重?，乃至多重??，皆名中間罪。此中間罪，能壞先所行之別住行，亦能壞先所行之摩那埵，所以與根本?者不同。是中?緣雖多，羯磨不出四法：一、覆藏羯磨；二、摩那埵羯磨；三、本日治羯磨；四、出罪羯磨。凡於行別住行時(shí)，重?而仍覆藏?，應(yīng)與覆藏日，及壞覆藏本日治羯磨。言本日治?，謂後?之罪壞前法故。前法?壞，身?不淨(jìng)，行雖未停，徒勞無益，理須復(fù)乞羯磨，從後?日起，筭新舊覆藏日數(shù)。新謂新??覆藏若干日，舊謂舊罪覆藏日數(shù)。除先如法行過?準(zhǔn)筭外，後不如法行?不準(zhǔn)，故名本日治，亦名別乞共行別住。若後?之罪不覆藏?，但將前罪未行之日數(shù)，從此後?日起，更乞羯磨行之，待行竟，共乞新舊二摩那埵羯磨，此名重乞重行別住，合乞共行摩那埵。若第二重?乃至多重?治法亦爾。若行別住，行時(shí)?罪，行竟乞六夜摩那埵巳方?露?，應(yīng)停摩那埵，先與覆藏及壞覆藏本日治羯磨，待行竟，更與六夜摩那埵羯磨，同前摩那埵相續(xù)而行，此名別乞共行別住，別乞共行摩那埵共出罪法。若??殘罪不覆藏，乞六夜摩那埵巳尚未行，更??殘不覆藏，不應(yīng)與壞摩那埵本日治，應(yīng)更與六夜摩那埵，語彼言：汝更行摩那埵。是中不與本日治?，由其得法未行，不壞前法故，此名別乞共行摩那埵共出罪法。是中別乞二字，是指先後二羯磨而言也。若初得摩那埵，或行一日乃至六日中間??，如無覆藏，應(yīng)與不覆藏摩那埵及壞摩那埵本日治羯磨，亦名別乞共行摩那埵共出罪法。但別乞二字用處不同，如前應(yīng)知。若行摩那埵時(shí)重?覆藏，或於六日內(nèi)?露，或行竟方?露，應(yīng)先與覆藏羯磨。何以故？由??殘覆藏，不得共?故，豈可但與摩那埵而巳？須令行別住，行竟再與壞摩那埵本日治可耳。倘行別住時(shí)重?，或行摩那埵時(shí)重?覆藏，至出罪後?露者，皆應(yīng)先與本日治羯磨，令行竟另爲(wèi)出罪。此因前法?壞，罪未除故，必須更乞、更行、更出罪爲(wèi)善。?隨?緣差別，畧出?羯磨文三十三法。又尼羯磨文四法，共三十七法。餘法例此可知。一者若比丘於十三?殘中?一一罪，初?覆藏後?露者，應(yīng)隨彼覆藏若干日，與覆藏羯磨令行別住，行亦若干日。二者待行別住行竟，應(yīng)與六夜摩那埵羯磨令行六日。三者行竟應(yīng)與出罪羯磨。四者與壞覆藏仍覆藏者本日治法。五者與壞覆藏仍覆藏者摩那埵法。六者與壞覆藏仍覆藏者出罪法。七者與第二重?仍覆藏者本日治法。八者與第二重?仍覆藏者摩那埵法。九者與第二重?仍覆藏者出罪法。十者與重?不覆藏者本日治法。十一與重?不覆藏者摩那埵法。十二與重?不覆藏者出罪法。十三與乞六夜法巳更?露者摩那埵法。十四

與壞覆藏不覆藏及壞摩那埵不覆藏者本日治法。十五

與壞覆藏不覆藏及壞摩那埵不覆藏者出罪法。十六

與壞覆藏仍覆藏及壞摩那埵仍覆藏者本日治法。十七

與壞覆藏仍覆藏及壞摩那埵仍覆藏者出罪法。十八與不壞覆藏壞六夜者本日治法。十九與不壞覆藏壞六夜者出罪法。二十與??殘不覆藏者摩那埵法。二十一、與??殘不覆藏者出罪法。二十二、與??殘不覆藏及壞摩那埵亦不覆藏者本日治法。二十三、與??殘不覆藏及壞摩那埵亦不覆藏者出罪法。二十四、與更?不壞前法摩那埵法。二十五、與合乞合行別住法。二十六、與合乞合行別住共摩那埵法。二十七、與合乞合行別住共摩那埵共出罪法。二十八、與別乞共行別住共摩那埵法。二十九、與別乞共行別住共摩那埵共出罪法。三十、與別乞別行別住別乞共行摩那埵共出罪法。三十一、與??殘一名多種住別異法。三十二、與??殘一名多種住別異者摩那埵法。三十三、與??殘一名多種住別異者出罪法。三十四、

與比丘尼半月摩那埵法，尼以女人故無行別住行法。若於十七?殘中?一一法，不論有覆藏?zé)o覆藏，應(yīng)於男女二部?中乞半月摩那埵，須各滿四人以上得作此法，亦應(yīng)於二部中行行。其出罪法必各滿二十人方可，不得此少彼多互相滿數(shù)，若少一人作法不成?非。三十五、與比丘尼出罪法。三十六、與比丘尼壞摩那埵本日治法。三十七、與比丘尼壞摩那埵出罪法。以上諸法中事，若具不具，隨其有無增減悉列其中，以便取用。倘更有多次重?者，隨事加?，其文辭句義不出此外。惟?者有捨戒、顚狂、被?等緣，及覆不覆等先後不同，?憶不憶等治罪差別，宜預(yù)知之。若比丘??殘，或一罪，或二罪，及?多罪，盡覆藏，彼便捨戒還俗，後復(fù)出家受比丘戒，仍覆前罪；或先覆藏，後受戒巳??露；或先曾?露，後反覆藏。皆應(yīng)隨彼所說，或前覆，或後覆，或前後覆，與其覆藏羯磨。若先?二罪，其中一罪曾?露，一罪原覆藏，便捨戒還俗，後復(fù)出家受戒巳，先覆藏者仍覆藏，先?露者仍?露，其前後覆藏之罪，應(yīng)與前後覆藏若干日羯磨。先後俱?露之罪，應(yīng)與摩那埵羯磨。若??殘罪後，或有顚狂等病，或被?作?，後若病差，或仍解?巳，隨彼?露，筭前後覆藏，與還俗者法同。若行覆藏時(shí)，或行摩那埵時(shí)，捨戒還俗，或被?，或得顚狂，後若復(fù)受大戒，或解?，或疾愈，仍復(fù)續(xù)行，前行滿出罪，若??殘罪，謂是波羅?，或謂是偷蘭遮、波?提、波羅提提舍尼、?吉羅、惡說覆藏者，是謂不覆藏，應(yīng)敎作?吉羅懴悔巳，與六夜摩那埵羯磨。若犯?殘罪，作?殘意覆藏者，是謂覆藏，應(yīng)敎作?吉羅懴悔巳，與覆藏羯磨。此中覆藏者，若?前九戒，初作竟，?得本罪，?應(yīng)?露。若不?露，至次日者，?爲(wèi)覆藏一夜，如是筭夜多少治罪。若?後四戒者，必須三諫不捨，作羯磨竟，方得本罪，此日?應(yīng)?露。若不?露，至次日，?爲(wèi)覆藏。若彼?罪人，憶?數(shù)，憶日數(shù)，或不憶?數(shù)，憶日數(shù)者，皆應(yīng)隨所憶日數(shù)，與覆藏羯磨。若憶?數(shù)，不憶日數(shù)，或不憶?數(shù)，亦不憶日數(shù)者，皆應(yīng)從淸淨(jìng)巳來，筭覆藏日數(shù)，與作羯磨。

羯磨指南卷第七終