險(xiǎn)固第五十

險(xiǎn)固第五十

大夫曰：虎兕所以能執(zhí)熊羆、服群獸者，爪牙利而攫便也。秦所以超諸侯，吞天下、并敵國者，險(xiǎn)阻固而勢居然也。故龜倡有介，狐貉不能禽；蝮蛇有螫，人忌而不輕。故有備則制人，無備則制於人。故仲山甫?袞職之闕，蒙公築長城之固，所以備冦難而折衝萬里之外也。今不固其外，欲安其內(nèi)，猶家人不堅(jiān)垣牆，狗吠夜驚，而闇昧妄行也。

文學(xué)曰：秦左殽、函，右隴阺，前蜀、漢，後山、河，四塞以爲(wèi)固。金城千里，良將勇士，設(shè)利噐而守陘隧，墨子守雲(yún)梯之械也。以爲(wèi)雖湯、武復(fù)生，蚩尤復(fù)起，不輕攻也。然戍卒陳勝，無將帥之任，師旅之衆(zhòng)，?空拳而破百萬之師，無牆籬之難。故在德不在固。誠以行義爲(wèi)阻，道德爲(wèi)塞，賢人爲(wèi)兵，聖人爲(wèi)守，則莫能入。如此則中國無狗吠之警，而邉境無鹿駭狼顧之憂矣。夫何妄行之有乎？

大夫曰：古者爲(wèi)國必察土地、山陵阻險(xiǎn)，天時(shí)地利，然後可以王覇。故制地城郭，?溝壘，以禦冦固國。春秋曰：冬浚洙，脩地利也。三軍順天時(shí)，以實(shí)擊虛。然固於阻險(xiǎn)，敵於金城。楚莊之圍宋，秦師敗崤嶔崟是也。故曰：天時(shí)地利。羗、胡固，近於邉，今不敢取，必爲(wèi)四境長患。此季孫之所以憂顓臾，有勾踐之變，而爲(wèi)強(qiáng)吳之所悔也。

文學(xué)曰：地利不如人和，武力不如文德。周之致遠(yuǎn)，不以地利，以人和也。百世不奪，非以險(xiǎn)。以德也。吳有三江、五湖之難，而兼於越；楚有汝淵滿室之固，而滅於秦。秦有隴阺、崤塞，而亡於諸侯，晉有河、華、九河，而奪於六卿，齊有泰山、巨海，而負(fù)於田常。桀、紂有天下，兼於濟(jì)、亳。秦王以六合困於陳渉，非地利不固，無術(shù)以守之也。釋邇憂遠(yuǎn)，猶吳不內(nèi)定其國，而西絕淮山，與齊、晉爭強(qiáng)也。越因其罷，擊其虛，使吳王用申胥，修德，無恃極其衆(zhòng)，則勾踐不免爲(wèi)藩臣海崖，何謀之敢慮也？

大夫曰：楚自巫山起方城，屬巫、黔中，設(shè)捍?以拒秦。秦包商、洛、崤、函，以禦諸侯。韓阻宜陽、伊?，要成臯、太行，以安周、鄭、魏濵洛築城，阻山帶河，以保晉國。趙結(jié)飛狐、句注、孟門，以存荊、代；燕塞碣石，絕邪谷，繞援遼、齊撫阿、甄，關(guān)榮、歴，?太山，負(fù)海河梁。關(guān)者，邦國之固，而山川社稷之寶也。徐人滅舒，春秋謂之取，惡其無備，得物之易也。故恤來兵，仁傷刑。君子爲(wèi)國，必有不可犯之難。易曰：重門擊柝，以待暴客。言備之素脩也。

文學(xué)曰：阻險(xiǎn)不如阻義。昔湯以七十里爲(wèi)政於天下，舒以百里亡於敵國，此其所以見惡也。使關(guān)梁足恃，六國不兼於秦；河、山足保，秦不亡於楚、漢。由此觀之，衝隆不足爲(wèi)強(qiáng)，高城不足爲(wèi)固。行善則昌，行惡則亡。王者愽愛遠(yuǎn)施，外內(nèi)合同，四海各以其職來?，何擊柝而待？傳曰：諸侯之有關(guān)梁，庻人之有爵祿，非升平之興，蓋自戰(zhàn)國始也。