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          大蒐賦丁謂

          共 1616字,需瀏覽 4分鐘

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          2023-12-07 07:55

          大蒐賦丁謂

          司馬相如、揚(yáng)雄以賦名漢朝,後之學(xué)者多規(guī)範(fàn)焉,欲其克肖,以至等句,讀襲徵引,言語(yǔ)陳熟,無(wú)有已出。觀子虛、長(zhǎng)楊之作,皆逺取傍索靈竒瑰怪之物,以壯大其體勢(shì),撮其辭彩,茟力恢然,飛動(dòng)今古,而出入天地者無(wú)幾,然皆人君敗度之事,又於典正頗逺。 今國(guó)家大蒐,行曠古之禮,辭人文士不宜無(wú)歌詠,故作大蒐賦。其事實(shí)夲之於周官,歷代沿革制度參用之,以取其麗。則竒言?辭,皆得之於心。相如子雲(yún)之語(yǔ),無(wú)一似近者。彼以好樂而諷之,此以勤禮而頌之,宜乎與二子不?。辭曰:仲冬天子嚴(yán)祀事,荅神祐,佇農(nóng)隙,謹(jǐn)蒐狩。踵教夲稽,與舊禮容。左右武事,前後,?尊第卑,上長(zhǎng)下?,人民豐濃,物色繁富,蓋亦閲軍實(shí)於介胄,非徒恣遊畋於禽獸者哉。前期命虞人以萊莽蒼芟,擁遏,草木躶枯,原隰砥闊,視軍衆(zhòng)寡,度地本末,髙表四立,坦場(chǎng)中豁,限田防而蘭織,志轅門而旌掲。青龍白虎,擁?乎行在之所,左罕右畢,分 乎侍衛(wèi)之列。風(fēng)蕭蕭而野鳴,雲(yún)隂隂而晝結(jié)。麋鹿狼狽以投林,狐貍踉蹌而遷宂。由是司馬舉職,群吏咸秩。各有司存,皆給名物。備 駕而六龍集,開武庫(kù)而五兵出。輅車金玉,旂章日月。?牙刺舉,旄頭雪宻。畫蚩尤於斾顛,匣干將於劒室。騠駃妥貼以負(fù)軛,驌驦徘徊而轉(zhuǎn)軼。召佽飛以前導(dǎo),命玄武而殿卒。目恍羅列,神驚比 師。勑戰(zhàn)法,帥董戎律。始建旗以誓衆(zhòng),亦斬牲而戒失。所畋之野,備物咸畢。外事尚剛,戊日惟吉。 上乃乗七騶,擁六軍。白旄方下於北極,黃纛已搴於應(yīng)門。服章天地,車駕風(fēng)雲(yún)。日隨月侍,嶽走川奔。列缺收聲而聴蹕,豐隆鼓力以扶輪。隊(duì)仗乎八百諸侯,殿呼乎七十二君。煙霞錯(cuò)雜以垂地,河漢顛倒而失源。靈祇懾慄,恠物驤騫。顓帝蒼黃而廢職,元?倐閃以馳魂。儼方離於大內(nèi),盛已列於平原。禡表云已,衘枚而前。虵陣翼張,虎賁環(huán)匝。鼓以三闋,圍不四合。律戎索以濟(jì)濟(jì),飭軍威而燁燁。鐶再振而鐃再鳴,弓斯張而矢斯浹。爾乃驅(qū)百獸,當(dāng)一人。弓工操軒轅之弧奉御,羅氏設(shè)商湯之網(wǎng)擁群。熊羆之爪距摧折,虎豹之心肝分裂。射必三獸,?則五豝。雹逆毛羽,星颺角牙。肉墮庖丁刃,血濺魯陽(yáng)之戈。諸侯卒事以儼雅,百姓?圍而交加。 上方歛緌以慘愴,衆(zhòng)乃靡旗而諠譁。圍開一方,憫盡殺也;捨順取逆,彰懷來(lái)也;出表不顧,恥逐奔也;等別三殺,貴宗廟也。得匪上以顯孝思,下以不?乎?鳥獸之肉,不登器者無(wú)??;?虎之士,罔用命者有誅。警進(jìn)退於鉦皷,習(xí)威儀於卒徒。戎事同,鑾輅廻,軍聲振而方國(guó)聳立,天仗指而九門洞開。郊饁獸而禮之勤也,廟獻(xiàn)禽而神其享哉。以勞飲至,以能?勲,刑必加於共棄,爵乃及乎衆(zhòng)尊。如是,則不曰暴天物,不曰教民戰(zhàn),于以辨名號(hào)而訓(xùn)仁義,于以昭文章而明貴賤也。下臣竊詳三代之書,頗究二王之典,大閲之制,昭然義見。軍旅之事,闕教則失利;?薦之制,非理則不獻(xiàn)。施信賞,率怠倦,使夫民知方,兵識(shí)變,莫若示蒐畋而敦大勸也。後之王者,反禮叛經(jīng),荒樂誅殺,放懷蕩情。借如漢武,於古詳明,博搜聖書,廣召文英,講評(píng)謨訓(xùn),華飭聲明,凡曰大樂,闕焉不行。乃窮畋極獵,誇國(guó)耀兵,隔蜀羅設(shè),跨秦戈橫,麛卵夭死,獝狨愁聲,以至欺猛狂而手格,喜暴惡以力爭(zhēng)。豈殘忍之足恥,唯豪勇之所京。下垂歴代,不能變更。魏晉而下,離合寰瀛,咸局促以僅守,曷禮樂之能興?;洅W李唐,時(shí)惟?昌,彼文明二帝,實(shí)驅(qū)馳百王,大畋之義,猶或廢亡。若 陛下自膺寳命,臨萬(wàn)方,動(dòng)必法度,舉皆故常,緝犧軒之絶緒,新姫孔之舊章,郊焉而五帝肅肅,享焉而百神洋洋。九年三月。升于糾壇。十有三年。躬耕籍田。心以民本。事由禮先。謫王滿嗜慾乎馳騁。斥帝徹瞽瞶乎神仙。故天地不能藏祥而祕(mì)瑞。日月無(wú)以示譴而戒愆。甘露降而區(qū)宇澤。景星燭而氛祲蠲。緫治本,操化源。措慮寂爾。存神泊然。是以?狂之心,無(wú)自入焉。下臣以謂大蒐之典,周公制於往古, 陛下行于今茲,中間數(shù)千餘祀,咸杳昧而不知。彼唐漢之士,修崇禮儀,封禪之徵,誕明堂之說(shuō),竒此數(shù)事,不詳於堯舜文武之書,臣寕敢狂斐而陳諸,所以賦大蒐而謌盛禮也,俾千古知至徳之巍巍。

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