稼齋説

稼齋説

稼齋者，府從事崔君之自名也，求余以隷書冠於卷首。余曰：渠年少氣銳，方馳聲臙仕，以調(diào)議理務(wù)為事，何以稼為？豈起家隴畒，掲焉而不忘其本邪？豈食貧口衆(zhòng)，祿不足以代其耕邪？豈仕不為貧，動乆而思其靜邪？曰：崔氏世居荏平，薄有田廬，近在郊，遂與城居不殊，其靜僻殆谷耕林隠也。徃歳自海上罷官西歸，脫煩鞅，謝人事，郊居者數(shù)月，沖然大有所?！》较闹?，三農(nóng)在田，耘耔底蹟。予開軒臥治，觀良苗之懷新，有田畯之至喜。及夫多稼，雲(yún)如薿薿彌望，庵觀銍川然，覩崇墉之積，?豊年之歌，動髙?之詠。田里熈熈，物情交暢，以已之樂而為衆(zhòng)樂，因衆(zhòng)之安而爲(wèi)吾安，是乃平昔明農(nóng)私有所得於此也，其為稼也，不亦冝乎？余曰：四民之分，各有攸業(yè)，而進(jìn)莫榮於仕，退莫安扵農(nóng)。仕則思吾所當(dāng)安，而明夫?qū)W之用也。農(nóng)則安吾所當(dāng)遇，而樂其身之適也。若當(dāng)仕而農(nóng)，將貽老農(nóng)，吾不如之鄙；當(dāng)稼而仕，恐渉大昜。知進(jìn)退之譏。然進(jìn)而懐靜退之心。不猶愈於退而存不巳之念也歟。崔君其艾服官政進(jìn)進(jìn)而能先求其所當(dāng)安而安之。而後思巳之所安。是亦先其所憂而後樂其所樂之意也。作稼説以貽之。