十八章

十八章

十八章、十九章皆以周事継大舜而言，二十章又以孔子継周，皆是聖人所行所言，見道之費而無不合於中庸者。

無憂，專就國家上說，如文王羑里之囚，若可憂矣，雖聖人無入不自得，然亦是一身事。父作子述，卻是言國家事，周家上丗節(jié)節(jié)有憂患，自夏君棄稷，不務(wù)不窋，即失其官守，逃之西戎，至公劉方復(fù)遷豳。大王又爲(wèi)狄人所侵，遷岐，雖肇基王跡，而身遭憂患矣。王季雖勤王，家辟國漸廣，亦但守舊國而已。文王三分天下有其二，而猶守諸矦之舊，至武王方受命爲(wèi)王，故惟文王用得無憂二字。蓋文王上承已大之國，已不勞力，不逢変，故以歸之子，適當(dāng)商家天命未絶之時，已得從容其間。至承天命，著戎衣，奄有四海，乃是武王事文王都不費力。

賛武王之言與賛舜意同，但此言身不失天下之?名，彼言德爲(wèi)聖人，微有輕重，亦論韶武之意，然此顯名亦聖德也。末，猶後也，終也。蓋周自大王、王季、文王累丗積德累功，國土已大，最後至武王，始受天命，爲(wèi)天下君，周公乃承之而追王先王。如此說末字，則與上下文都相貫穿。訓(xùn)末爲(wèi)老，恐未安。葢武王之齡，古書不一，

追王三王，武王旣滅，啇在啇郊已行之。禮記大傳曰：牧之野，武王之大事也。旣事而退，柴於上帝，祈於社，設(shè)奠於牧室，遂率天下諸矦，執(zhí)豆籩，駿奔走，追王大王亶父、王季歴、文王昌，不以卑臨尊也。又書武成金縢、康誥、酒誥諸篇，皆可見。所謂周公成文、武之德，只是又推大王、王季之意，而以天子之禮祀先公也。斯禮也以下，又是因此以定上下之通禮

章句。實始翦商，見論語泰伯至德章。

先公組紺以上。通鑑前編曰：堯封棄於邰，丗后稷，以服事虞、夏。及夏之衰，不窋失其官，自竄戎、翟之間。不窋生鞠，鞠生公劉，始遷於豳。路史謂稷生斄蠒，斄蠒生叔均。自后稷至公劉十餘丗。而漢劉敬傳亦謂后稷十餘丗至公劉。按丗本自公劉，歴慶節(jié)、皇僕差弗、僞榆、公非、辟方、髙圉、侯牟、亞圉、雲(yún)都、大公組紺諸盩十有二丗，而生古公亶父。自稷至亶父葢二十餘丗矣。史記以不窋爲(wèi)后稷子，而又缺辟方矦牟雲(yún)都諸盩四丗，遂謂后稷至文王爲(wèi)十五丗。且稷、契同時受封，契至湯四百餘年而十四丗，稷至文王千餘年而十五丗，其亦誤矣。今按：章句謂組紺爲(wèi)大王之父，據(jù)?文而言也。

輯畧曰：期之?有二：正統(tǒng)之期，爲(wèi)祖父母者也；有旁親之期，爲(wèi)丗父母、叔父母、衆(zhòng)子、昆弟、昆弟之子是也。正統(tǒng)之期，雖天子諸矦莫敢降；旁親之期，天子諸矦絶，大夫降。