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          慶忠鐵壁機(jī)禪師語(yǔ)錄卷之十三

          共 7524字,需瀏覽 16分鐘

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          2023-12-08 20:38

          慶忠鐵壁機(jī)禪師語(yǔ)錄卷之十三

          嗣法門人幻敏重編

          頌古

          舉:天親菩薩從彌勒內(nèi)宮下,無(wú)著菩薩問(wèn)經(jīng)云:人間四百年,彼天爲(wèi)一晝夜,彌勒一時(shí)中成就五百億天子,證無(wú)生法忍,未審說(shuō)甚麼法?天親云:說(shuō)者箇法,秪是梵音清雅,令人樂(lè)聞。頌:者事無(wú)端舉似君,誰(shuí)分若箇是知音?客來(lái)作揖及拱手,許多喚做送迎情。舉:須菩提說(shuō)法,帝釋雨花,須菩提乃問(wèn):此花從天得耶?地得耶?人得耶?帝釋皆云:不也。須菩提云:從何得耶?帝釋舉手,須菩提云:如是,如是。拈云:須菩提只解順?biāo)拼唤饽骘L(fēng)把柁,若見帝釋舉手,但云:不是,不是。??帝釋疑情頓生,瞥地一番去。舉:尊者須菩提巖中宴坐,諸天雨花,讚歎尊者云云。頌:反飽傷饑雲(yún)門餅,散神冷胃趙州茶,智者恒能和五臟,秋毫未許到唇牙。舉:殃崛摩羅未出家時(shí),事外道受敎爲(wèi)憍尸迦,欲登王位,用千人拇指爲(wèi)花冠,所有九百九十唯欠一指,欲弒母取指云云。拈云:惡因緣是好因緣。舉:那吒太子析骨還父、析肉還母,然後現(xiàn)本身,運(yùn)大神力爲(wèi)父母說(shuō)法。拈云:你看那塊不是精底?舉:城東老母與佛同生,不欲見佛,每見佛來(lái)?便囘避。雖然如此,囘顧東西總皆是佛,遂以手掩面,於十指掌中亦總是佛。拈云:莫?花。舉:雙林善慧大士因梁武帝請(qǐng)講經(jīng),士陞座以尺撫案一下便下座,帝愕然,誌公乃問(wèn):陛下會(huì)麼?帝云:不會(huì)。誌云:大士講經(jīng)竟。拈云:天子面前那得戲言?大士未曾說(shuō)出一字,莫謾他武帝好。舉:傅大士見梁武帝不起,羣臣曰:大士見上爲(wèi)甚不起?士曰:法地一動(dòng),一切不安。拈云:應(yīng)當(dāng)如是。舉:傅大士一日披衲、頂冠、靸履朝見武帝,帝問(wèn):是釋耶?士以手指冠。帝云:是道耶?士以手指履。帝云:是儒耶?士以手指衲。別云:者大士用心不臧,?令佛心天子分疎不下。若是山?則不然,喚作道亦得,喚作儒亦得,喚作釋亦得。舉:傅大士頌云:夜夜抱佛眠,朝朝還共起,起坐鎭相隨,如形影相似。欲知佛去處,秪者語(yǔ)聲是。評(píng)云:大士將謂爾是箇人。舉:傅大士頌:空手把鋤頭,步行騎水牛,人從橋上過(guò),橋流水不流。頌:踏碎毘盧頂,喝斷熈連波,三門走入燈籠裏,顚來(lái)倒去娑婆訶。舉:傅大士云:須彌芥子父,芥子須彌爺,山水坦然平,敲氷來(lái)煮茶。頌:將謂此庵含法界,誰(shuí)知法界此庵中?出頭天外無(wú)餘事,乘?頻過(guò)水月宮。舉:傅大士云:有物先天地,無(wú)形本寂寥,能爲(wèi)萬(wàn)象主,不逐四時(shí)凋。頌:有有有,得得得,無(wú)無(wú)無(wú),黙黙黙。舉:布袋和尙常在通衢,或問(wèn):在此何爲(wèi)?袋云:等箇人來(lái)。曰:來(lái)也。袋云:汝不是者箇人。解布袋,百物俱撒下,曰:看。頌:財(cái)多頻累巳,家富小兒嬌,一生牛馬走,睡起不覺(jué)勞。舉:布袋和尙云:他的咱,原來(lái)是我的你。拈云:他咱我你,是一是二?頌:靜觀野寺山如畵,閒?丹青畵似山。箇裏了知分別處,月隨流水在人間。舉?陀尊者因生法師論衆(zhòng)微聚曰色,衆(zhòng)微無(wú)自性曰空。者云:只明因中色空,未明得果上色空。生問(wèn):如何是果上色空?者云:一微空故衆(zhòng)微空,衆(zhòng)微空故一微空。一微空中無(wú)衆(zhòng)微,衆(zhòng)微空中無(wú)一微。拈云:說(shuō)因果色空,乃座主見解。舉天臺(tái)智者大師在南嶽誦法華經(jīng),至藥王品曰:是眞精進(jìn),是名眞法,供養(yǎng)如來(lái)。於是悟法華三昧,獲旋陀羅尼,見靈山一會(huì),儼然未散。拈云:無(wú)智人前,不得說(shuō)夢(mèng)。舉金陵誌公和尙令人傳語(yǔ)南嶽思大云:何不下山敎化衆(zhòng)生?一向目?雲(yún)漢作麼?思云:三世諸佛被我一口吞盡,何處更有衆(zhòng)生可度?拈云:如是見解,只宜住山。舉經(jīng)題火。拈云:以字不成以,八字未是八。金鈎解遼天,二人左右掛。佛?不敢前,三藏居其下。且道是甚麼字?者奇特,以拂子作火云:若人識(shí)得,?學(xué)事?。舉楞嚴(yán)經(jīng)佛告阿難:吾不見時(shí),何不見吾不見之處?若見不見,自然非彼不見之相。若不見吾不見之地,自然非物。云何非汝?拈云:烏龜巢蓮,華鱗弄藻。頌:隱隱煙村聞犬吠,欲尋尋不見人家。忽於橋斷溪流處,流出碧桃三五花。舉法華經(jīng)一光東照,彌勒起問(wèn),文殊爲(wèi)說(shuō)。頌:象帝前來(lái)那得知?故將河馬漏天機(jī)。家還?獲南車指,??燕人笑且歸。舉大通智勝佛,十劫坐道塲。佛法不現(xiàn)前,不得成佛道。拈云:爲(wèi)他大通智勝。舉:金剛經(jīng):一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經(jīng)出。拈云:?jiǎn)旧觞N作此經(jīng)?舉:過(guò)去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來(lái)心不可得。拈云:得!得!得!舉:華嚴(yán)經(jīng):世尊因普?欲見普賢,不能得見,至破塵出經(jīng)云云。總頌:百城?水大方經(jīng),八十一卷無(wú)言說(shuō),不動(dòng)腳跟向南詢,不勞彈指開樓閣。彌勒慈,善財(cái)惡,普賢文殊曾淖約,釋迦只因有普?,三七日中難描邈。詮註何須去破塵?拈來(lái)都是?子藥。舉:般若心經(jīng):是大神咒,是大明咒,是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒,能除一切苦無(wú)準(zhǔn)範(fàn)。頌云:黯淡灘,黯淡灘,十度船來(lái)九度翻,唯有三山陳上舍,擔(dān)一柄?岸上行。奈我何?拈云:三山小徒自有方便。舉:樓子和尙因從街巿過(guò),經(jīng)酒樓下,偶整襪帶少住,聞樓上人唱曲云:你?無(wú)心我便休。忽然大悟,從此號(hào)樓子。拈云:你?無(wú)心我便休,猶是酒樓人賣嬌話。然?園李下之際,樓子須前進(jìn)一步,未可便住在此。頌:者塲大夢(mèng)覺(jué)情樓,?誓山盟當(dāng)下丟,漫說(shuō)離懷聞石女,木人無(wú)舌話偏悠。舉:杜順和尙法身頌:淮州牛?禾,益州馬腹脹,天下覔醫(yī)人,灸豬左膊上。頌:驢頭不對(duì)馬嘴,卻是他家宗旨,李四唼著舌根,血在張三口裏。不是顚,不是倒,一似譏,一似嘲,從來(lái)時(shí)醫(yī)好笑人,草頭木根一大包。舉:西天有一外道,索馬鳴?師論義,集國(guó)王大臣并及四衆(zhòng)俱會(huì)論塲,馬鳴云:汝義以何爲(wèi)宗?外道云:凡有言說(shuō),我皆能破。馬鳴乃指國(guó)王云:當(dāng)?國(guó)土康?、大王長(zhǎng)壽,請(qǐng)汝破之。外道屈伏。拈出外道語(yǔ)云:若是國(guó)土大王,豈獨(dú)康?長(zhǎng)壽巳哉?看馬鳴又如何折合?舉昔有老宿,一夏並不爲(wèi)師?說(shuō)話,有?自歎云云。拈云:老宿老宿,稠人衆(zhòng)中須信,粥飯二時(shí)莫?jiǎng)?好。舉昔有二庵主,旬日後相見,上庵主曰:許多時(shí)在甚麼處?下庵主曰:在庵裏造箇無(wú)縫塔。上庵主曰:某甲也要造一箇,就兄借樣子得麼?下庵主曰:何不早道?恰被借去了。拈云:須是一時(shí)埋卻始得,不然說(shuō)造說(shuō)借又成縫了。舉昔有古德,一日不赴堂,侍者請(qǐng)赴堂,德曰:我?日在莊上?油?飽。者曰:和尙不曾出入。德曰:汝去問(wèn)莊主。者方出門,忽見莊主歸謝:和尙到莊?油?。拈云:若作奇特商量,莫說(shuō)油?,滴水也消他莊主的不得。舉古德因?問(wèn):年窮歲盡時(shí)如何?曰:東村王老夜燒錢。別云:何不道三箇兒童弄花皷?舉古德因?問(wèn):生死以何爲(wèi)舟航?曰:年盡不燒錢。別云:何不道甑箆子?舉古德問(wèn)?:何不看經(jīng)?曰:不識(shí)字。德曰:何不問(wèn)人??展手曰:是甚麼字?德無(wú)對(duì)。拈云:禍福無(wú)門,惟人自招。頌:非?卻也又非鄉(xiāng),非是?兮非是郞,一卵逢人云不識(shí),何須更道好文章?舉宋太宗皇帝因夢(mèng)神人勸?菩提心,次日問(wèn)廷臣:菩提心作麼生??羣臣無(wú)對(duì)。代云:?也!?也!?陛下善自保任。舉:太宗問(wèn)?:近離甚處?曰:臥雲(yún)庵。帝曰:臥雲(yún)深處不朝天,因甚到此??無(wú)對(duì)。代云:萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!萬(wàn)萬(wàn)歲!舉:錢塘使?fàn)?wèi)鎭將,凡見?便問(wèn),若相契,?留宿。一日,因二?至,遂問(wèn):近離甚處?曰:江西馬大師處。使曰:馬大師有甚麼方便?曰:道?心?佛。便被揖出。又有二?到,亦同前問(wèn),?曰:非心非佛。亦被揖出。拈云:將謂鎭使忘卻。舉:昔有一?供養(yǎng)一庵主,經(jīng)二十餘年,?令二八女子送飯給侍云云。拈云:者無(wú)智庵主若値女子如是問(wèn)時(shí),何不大呌三聲,使那臭老?聞之,看他面皮放在何處?頌:近來(lái)詩(shī)思清如水,老去風(fēng)情淡似雲(yún)。叩我耽佳無(wú)別句,殷?辜負(fù)卓文君。舉:南泉與魯?、杉山、歸宗四人離馬?處,各謀住庵,於中路相別次,師挿下拄杖曰:道得也被者箇礙,道不得也被者箇礙。歸宗拽拄杖打師一下,曰:只是者箇王老師,說(shuō)甚麼礙與不礙?魯?曰:只此一句,大播天下。宗曰:還有不播者麼??曰:有。宗曰:作麼生是不播者??作掌?。拈云:纔出廐來(lái),便爾相踢,?甚好馬?舉:南泉上堂云:道箇如如,早變了也。?時(shí)師?須向異類中行。歸宗曰:雖行畜生行,不得畜生?。泉曰:孟八郞漢又恁麼去也。拈云:正好一棒打折你驢腰。舉:南泉因東西兩堂爭(zhēng)貓,泉遇之,示衆(zhòng)云云。拈云:古?皆以是則公案爲(wèi)竒特,商量浩浩底,殊不知總敎喚甕作鐘。舉:鹽官因?問(wèn):如何是本身盧舍那?師曰:與我過(guò)淨(jìng)瓶來(lái)。?將淨(jìng)瓶至,師曰:卻安舊處著。?安了,復(fù)問(wèn),師曰:古佛過(guò)去久矣。師出,?語(yǔ)云:我適曾供養(yǎng),?復(fù)還親覲。舉麻谷寳徹禪師持錫到章敬,遶禪床三匝,振錫一下,卓然而立。敬云:如是,如是。谷又到南泉處,亦遶禪床三匝,振錫一下,卓然而立。泉云:不是,不是。谷云:章敬道是,和尙爲(wèi)甚麼道不是?師云:章敬是,是汝不是。此是風(fēng)力所轉(zhuǎn),終成敗壞。頌:一般春色有枯榮,幾樹黃兮幾樹生?黃?不落青?落,懊恨風(fēng)聲卒未停。舉智常禪師住廬山歸宗寺,大愚一日辭師,師問(wèn):甚處去?愚云:諸方學(xué)五味禪去云云。拈云:當(dāng)日歸宗,只消道我者裏一味也無(wú),?致後人檢?。舉巖頭全奯禪師一日?德山,方?門便問(wèn):是凡是聖?山便喝,巖禮拜。有人舉似洞山,山曰:不是奯公,大難承當(dāng)。師曰:洞山老漢不識(shí)好惡,錯(cuò)下名言,我當(dāng)時(shí)一手?jǐn)E一手搦。頌:安定乾坤易,斬新日月難,洞山時(shí)毀譽(yù),?道亦何偏?舉華亭船子和尙自印心於藥山後,常乏一小?,隨緣度日。一日泊船岸邊,有官人問(wèn):如何是和尙日用事?亭?起橈曰:會(huì)麼?人曰:不會(huì)。亭曰:棹撥清波,金鱗罕遇。拈云:爲(wèi)憐三歲子,不惜兩莖眉。頌:雲(yún)淡風(fēng)輕近午天,傍花隨柳過(guò)前川,時(shí)人不識(shí)予心樂(lè),將謂偷閒學(xué)少年。舉南泉、歸宗、麻谷三人同去見忠國(guó)師,至中途,南泉就地畵一圓相云:道得則去。歸宗坐在圓相裏,麻谷作女人拜。泉云:恁麼則不去也。拈云:是則是,三人同行一路,要且未見國(guó)師。舉?問(wèn)雪峰臨濟(jì)四喝意旨,峰云:我當(dāng)初行腳時(shí)便過(guò)河北,巳値大師遷化,不得見他,所以至?不知可往見他?下子孫。?見南院,院云:那裏來(lái)??具陳前意,院乃展具遙禮雪峰云:天下古佛也。拈云:者?只知讚歎生歡喜,不審南院、雪峰是何心行?舉石鞏凡見?,張弓架箭示之。一日三平至,鞏云:看箭。平乃撥開胸云云。頌:當(dāng)陽(yáng)弓箭接來(lái)機(jī),殺活胸開上上兒,半箇聖人齊拗折,那吒從此失全威。舉烏臼和尙問(wèn)?:近離甚處?曰:定州。烏曰:定州道法何似者裏?曰:不別。烏曰:若不別,更轉(zhuǎn)彼中去。便打云云。拈云:君子一言,快馬一鞭,?來(lái)線去,有甚交涉?舉浮杯和尙因凌行?來(lái)禮拜,杯與坐?茶,?乃問(wèn):盡力道不得底句分付阿誰(shuí)?杯曰:浮杯無(wú)剩語(yǔ)。婆曰:未到浮杯,不妨疑著。杯曰:別有長(zhǎng)處,不妨拈出。?斂手哭云云。拈云:當(dāng)日浮杯値是問(wèn),一味無(wú)語(yǔ),豈不令行?疑著??南泉、趙州亦無(wú)大人氣象。何也?禪而至於老?舌,可痛可悲。舉韓文公訪大顚禪師,問(wèn):春秋多少?顚提起數(shù)珠云:會(huì)麼?公曰:不會(huì)。顚曰:晝夜一百八。公不?,遂囘。次日再來(lái),至門前見首座,舉前話問(wèn):意旨如何?座叩齒三下。及見顚,理前問(wèn),顚亦叩齒三下。公曰:原來(lái)佛法無(wú)兩般。顚曰:是何道理?公曰:適來(lái)問(wèn)首座亦如是。顚乃召首座:是汝如此對(duì)否?座曰:是。顚便打趂出院。拈云:如上因緣,雖是打蠻子愶好人底,作略看來(lái),若不趂出首座,又爭(zhēng)救得文公?頌:人之患在好爲(wèi)師,繼往開來(lái)逹者機(jī),可恨兒郞無(wú)見識(shí),預(yù)先偷我兩聯(lián)詩(shī)。舉:處州法?立禪師因朝廷有旨,革本寺爲(wèi)神霄宮,師陞座謂衆(zhòng)曰:都緣未徹,所以說(shuō)是說(shuō)非;葢爲(wèi)不?,便乃分彼分此。我身尙且不有,身外烏足道哉?正?看來(lái),一塲笑具。?則聖君垂旨,更?寺作神霄,佛頭上?箇冠兒,算來(lái)有何不可?山??日不免橫擔(dān)拄杖,高掛鉢囊,向無(wú)縫塔中安身立命,於無(wú)根樹下嘯月吟風(fēng),一任乘雲(yún)仙客、駕鶴高人來(lái)此呪水書符,叩齒作法,他年成道,白日上昇,堪?不?之恩,以助無(wú)爲(wèi)之化。秪恐不是玉,是玉也大奇。然雖如是,且道山?轉(zhuǎn)身一句作麼生道?還委悉麼?擲下拂子,竟?fàn)栚吋拧?な鼐咦嗥涫拢}旨攺其寺曰眞身。拈云:此老得大自在三昧。頌:舊事仙人白兎公,掉頭歸去又乘風(fēng),柴門流水依然在,一路寒山萬(wàn)木中。舉:趙州諗禪師到一庵主處,問(wèn):有麼?有麼?主?起拳頭,州云:水淺不是泊舟處。便行。又到一庵主處,問(wèn):有麼?有麼?主亦?起拳頭,州曰:能縱能奪,能殺能活。便作禮。頌:趙州元是白拈人,一樣拳頭兩樣評(píng),勦絶癡頑宜當(dāng)下,免敎汚卻竹條根。舉:趙州示衆(zhòng):此是的的沒(méi)量大人,出者裏不得。老?到潙山,見?問(wèn):如何是?師西來(lái)意?山云:與我過(guò)床子來(lái)。若是宗師,須以本分事接人始得。時(shí)有?問(wèn):如何是?師西來(lái)意?州曰:庭前栢樹子。曰:和尙莫將境示人。州曰:我不將境示人。曰:如何是?師西來(lái)意?州曰:庭前栢樹子。拈云:空拳出陣,就糧行兵,纔是老將軍手?。頌:莫掃堂前地,且放籠內(nèi)鷄。分明是說(shuō)話,又道我題詩(shī)。舉?問(wèn)趙州:萬(wàn)法歸一,一歸何處?州云:我在青州作領(lǐng)布衫重七斤。頌:棹罷歸來(lái)舟不繋,江村月落興轉(zhuǎn)賖。岸上一聲鷄唱曉,依稀滿?是蘆花。舉皓布裩法身向上事頌云云。頌:不畜半文錢,不欠些兒債。赤手與空拳,街前作買賣。未見三槐宅下栽,自然清白傳代代。舉惟政禪師騎牛掛鉢入城,拈云:見恠不恠,其恠自壞。頌:惠崇煙雨蘆鴈,坐我瀟湘洞庭。欲喚扁?歸去,傍人謂是丹靑。舉洞山偈云:五臺(tái)山上雲(yún)蒸飯,佛殿階前狗尿天。旙竿頭上煎?子,三箇猢猻夜簸錢。頌:顚倒顚,新婦騎驢家姑牽。半夜日紅正當(dāng)午,嫦娥恒伴竈王眠。忘理事,絶言詮,三腳蝦蟇飛上天。舉法?禪師問(wèn)光孝覺(jué)曰:近離甚處?曰:趙州。?曰:承聞趙州有栢樹子話,是否?曰:無(wú)。?曰:往來(lái)皆謂趙州有此語(yǔ),上座何得道無(wú)?曰:先師實(shí)無(wú)此語(yǔ),和尙莫謗先師好。頌:趙州庭前栢,由來(lái)天下傳。?說(shuō)無(wú)此語(yǔ),?竟是浪言。舉趙州問(wèn)新到?:曾到此間否?曰:曾到。州曰:?茶去。又問(wèn)一?:曾到此問(wèn)否?曰:不曾到。州曰:?茶去。後院主問(wèn)曰:不曾到?茶去且從,爲(wèi)甚麼曾到也敎?茶去?州召院主,主應(yīng)諾,州曰:?茶去。頌。話說(shuō)三徧穩(wěn),??三道?。趙州屬北地,性?而言耿。舉趙州因?問(wèn):狗子還有佛性也無(wú)?州曰:無(wú)。曰:上至諸佛下及螻蟻皆有佛性,狗子爲(wèi)甚卻無(wú)?州曰:爲(wèi)伊有業(yè)識(shí)在。又?問(wèn):狗子還有佛性也無(wú)?州曰:有。曰:?有,爲(wèi)甚入者皮袋裏?州曰:知而故?。拈云:無(wú)鬚鎖子兩頭搖。舉?遊五?,問(wèn)一?子曰:臺(tái)山路向甚處去??曰:驀?去僧行。?曰:好箇師僧,又恁麼去也。後有僧舉似趙州,州曰:待我去勘過(guò)。明日,州去亦如前問(wèn),?子亦如前答。州歸院謂衆(zhòng)曰:臺(tái)山?子被老?勘破了也。拈云:前面也如是問(wèn)答,後面也如是問(wèn)答,那裏是趙州勘破?子處?舉青原山行思禪師初?六?,問(wèn):當(dāng)何所務(wù)?不落階級(jí)??曰:汝作甚麼來(lái)?原曰:聖諦亦不爲(wèi)。?曰:落何階級(jí)?原曰:聖諦尙不爲(wèi),何階級(jí)之有??深?之。拈云:深??不無(wú),那邊事作麼生?舉洞山辭雲(yún)巖,臨行問(wèn):百年後忽有人問(wèn):還邈得師眞否?如何祗對(duì)?巖良久曰:秪者是。師沉吟,巖曰:價(jià)闍?承當(dāng)箇事,大須審細(xì)。拈云:何不效普化打箇筋斗?頌。欲得園中果,先須妙識(shí)枝。曲描難可覷,?指不存癡。?惜秋霜老,莫敎根蒂摧。一聲黃葉落,但恐動(dòng)?思。舉洞山因過(guò)水覩影,大悟前旨,有偈曰:切忌從他覔,迢迢與我疎,我?獨(dú)自往,處處得逢渠。渠?正是我,我?不是渠,應(yīng)須恁麼會(huì),方得契如如。拈云:後設(shè)五位功勛,皆由此偈得旨來(lái)。舉洞山廣道者初遊方,問(wèn)雲(yún)葢智和尙:興化打維那意旨如何?智下禪床,展兩手吐舌示之,廣打一坐具,智云:此是風(fēng)力所轉(zhuǎn)。又持此語(yǔ)問(wèn)石霜琳,琳云:你意作麼生?廣亦打一坐具,琳云:好一坐具,秪是你不知落處。又問(wèn)眞淨(jìng),淨(jìng)云:你意作麼生?廣亦打一坐具,淨(jìng)云:他打你也打。廣於此大悟。拈云:早知燈是火,飯熟巳多時(shí)。頌:梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家,庭榆不知人去盡,春來(lái)還?舊時(shí)花。舉羅山問(wèn)石霜:起滅不停時(shí)如何?霜云:只須寒?枯木去、一?萬(wàn)年去、函葢相應(yīng)去、純清絶?去。山不契,往問(wèn)巖頭,頭喝云:是誰(shuí)起滅?山於此有省。拈云:良藥口苦,逆耳言忠。頌:漁人乍入滿園時(shí),怎似予林三兩枝??候到來(lái)依舊?,豈同一見不相知?舉洞山因?問(wèn):亡?遷化向甚麼處去?山曰:火後一莖茆。拈云:何不道神符在此,百無(wú)禁忌?舉洞山謂曹山曰:吾在雲(yún)巖先師處親印寳鏡三昧,事最的要,?以授汝,汝善?持,勿令斷絶,遇眞法?方可傳授云云。頌:知有卻無(wú),知無(wú)卻有,縫?不通,何處尋口?君不見鐵牛戴鞍帀地飛,木馬拖犂踏天走?舉洞山寶鏡三昧云云。頌:非銅非鐵亦非金,規(guī)矩方圓鑄不成,胡漢難逃妍?別,一囘撲碎一囘瑩。舉曹山四禁云:莫行心處路,不掛本來(lái)衣,何須正恁麼,切忌未生時(shí)。頌。天不覆,地不載,滅佛?,空世界,貍奴白牯,烏龜螃蟹。舉曹山云:凡見聖解是金鎖,?路?須囘互。夫取正命食者,須具三種墮:一者披毛戴?,二者不斷聲色,三者不受食。頌。?墮隨墮尊貴墮,曹山本寂舌頭破,出言吐語(yǔ)不霑唇,說(shuō)與諸方休錯(cuò)過(guò)。復(fù)舉正命食頌。從前一飽忘百饑,?至于?不得餓,美食元不中飽人,誇甚雲(yún)門胡餅大。復(fù)舉尊貴墮頌。悉逹當(dāng)時(shí)爲(wèi)太子,王宮不住住雪山,若非星覩知端的,那得能仁大孝全。舉道德經(jīng)云:吾不知其誰(shuí)之子,象帝之先。拈云:看伯陽(yáng)李老子說(shuō)話,大似推車到?,難得轉(zhuǎn)身。此無(wú)他,只是不肯於不知處希取大用,所以後來(lái)函?一往,終成騎牛覔牛。見識(shí)頌。從來(lái)共住不知名,任運(yùn)相將秪麼行,自古上賢猶不識(shí),造次凡流豈可明。舉慱山上堂,?問(wèn):一口氣不來(lái),向甚麼處去?山云:香煙堆裏。其?不會(huì),山云:黃金殿上更覔長(zhǎng)安。拈云:當(dāng)面錯(cuò)過(guò)。頌。釣罷歸來(lái)不繋船,江村月落正堪眠,縱然一夜風(fēng)吹去,只在蘆花淺水邊。舉?問(wèn)尊宿:如何是自身巳?宿曰:丙丁童子去討火。?領(lǐng)旨,後遇一尊宿舉似,宿不肯,?仍理前問(wèn),宿曰:丙丁童子去討火。?于此大悟。拈云:可見差之毫釐,失之千里。者?不是彼尊宿鐵面斬新,那能當(dāng)下?飛煙滅?頌:碔砆碧玉,鍮石黃金,莠苗朱紫,明?難瞞。眞金自有眞金價(jià),終不和沙賣與人。舉:打地和尙乃馬?嗣,凡問(wèn)佛法惟打地。拈云:假小心,最大膽。頌:青山靑隱隱,淥水淥沉沉,四壁無(wú)描畵,村內(nèi)小乾坤。舉:打地門人每執(zhí)?,廚下人問(wèn):你師凡問(wèn)佛法便打地,是何意旨?門人於竈內(nèi)抽火,柴入鍋中。拈云:見過(guò)於師,方堪傳受。頌:與其鍋中?水,?可竈下抽柴,莫怪時(shí)人不識(shí),師承稟受得來(lái)。舉:古德云:若人識(shí)得心,大地?zé)o寸土。拈云:看者箇心,亦能迷人,亦能悟人。山?居學(xué)地時(shí),曾以問(wèn)三沙彌,一良久云:我乃無(wú)心。一以手指胸云:在者裏。一云:通身都是。且問(wèn)三沙彌:那箇是識(shí)得心者?速道!速道!頌:古寺巴臺(tái)月下,玉溪小巿城邊,客來(lái)正好相語(yǔ),又怕編成對(duì)聯(lián)。舉:顏淵喟然歎曰:仰之彌高,鑽之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在後。?云:者顏氏纔在陋巷中得見箇古窖,便欲舉示於人,爭(zhēng)奈有心無(wú)膽,恰如瘂子作通事。頌:橫看成嶺順成峰,遠(yuǎn)近觀山山不同,不得廬山眞面目,秪緣身在此山中。舉:潙山靈?禪師一日侍立百丈,丈問(wèn):誰(shuí)?曰:靈?。丈曰:汝撥爐中有火否??撥曰:無(wú)。丈躬起,深得少火。舉:云云。頌:柴火分明路不岐,潙山百丈也徒爲(wèi),溫言煖語(yǔ)休相囑,一?丙丁爍太虛。

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