慶忠鐵壁機(jī)禪師語(yǔ)錄卷之十二

慶忠鐵壁機(jī)禪師語(yǔ)錄卷之十二

嗣法門人幻敏重編

頌古

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舉昭覺?禪師住東京天?，凡垂問學(xué)者，擬議則一拳頌：杜?阿師斗子禪，往來恒過小街前，等閒不與稱相識(shí)，問著還他只一拳。舉圜悟?因演?與提刑論小艶詩(shī)：頻呼小玉元無事，只要檀郞認(rèn)得聲。提刑應(yīng)諾，?令?，悟忽有省，袖香入室通所得，呈偈曰：金鴨香銷錦繡圍，笙歌叢裏醉扶歸，少年一?風(fēng)流事，只許佳人獨(dú)自知。拈云：看破了也。舉圜悟上堂：第一句薦得，?師乞命；第二句薦得，人天膽落；第三句薦得，虎口橫身。不是循途守轍，亦非革轍移途，透得則六臂三頭，未透則人間天上。且三句外一句作麼生道？生涯秪在?綸上，明月扁舟泛五湖。拈云：不是?沙老虎，便是船子和尙。舉圜悟示衆(zhòng)：一言截?cái)啵}消聲；一劍當(dāng)頭，橫屍萬里。所以道：有時(shí)句到意不到，有時(shí)意到句不到，句能剗意，意能剗句，句意交馳，衲?巴?。若能恁麼轉(zhuǎn)去，青天也須?棒。且道憑箇甚麼？可憐無限弄潮人，?竟還落潮中死。拈云：向上些道來。舉徑山大慧杲禪師因圜悟問：逹磨西來，將何傳授？杲曰：不可總作野?見解。悟又云：據(jù)虎頭，?虎尾，第一句下明宗旨。如何是第一句？杲曰：此是第二句頌：宗傳花笑正其時(shí)，昭覺門中第一枝；留下名言三十卷，當(dāng)空杲日照無私。舉：徑山留古雲(yún)門庵，學(xué)者雲(yún)集。久之入閩，結(jié)茆於長(zhǎng)樂洋嶼室中。舉：竹箆子問學(xué)者：?jiǎn)咀髦窆v則觸，不喚作竹箆則背。不得有語(yǔ)，不得無語(yǔ)。頌：徑山竹箆活如蛇，千古貽來勘作家；劈脊驀頭惟任我，拄胸拗?總由他。傳燈頌上驚身口，嗣?圖中螫齒牙；學(xué)者?巖休進(jìn)退，腥風(fēng)毒霧滿崗了。舉：徑山見?便云：諸佛菩薩、畜生驢馬、庭前栢樹子、麻三斤、乾屎橛，你是一枚無狀賊漢。?云：久知和尙有此機(jī)要。山云：我也無端入荒草，是你屎臰氣也不知。?拂袖而去。山云：苦哉！佛陀?。拈云：撒縵天網(wǎng)，打稱意魚；放破空矢，落沖霄鶴。??不到，到?不?。舉：西禪懶庵需禪師，本郡林氏子。幼舉進(jìn)士，有聲。年二十五，因讀遺敎經(jīng)，忽曰：幾爲(wèi)儒冠誤。欲去家，母難之。以親迎在期，庵絶之曰：夭桃紅杏，一時(shí)分付春風(fēng)；翠竹黃花，此去永爲(wèi)道伴。頌：及第纔登便掛冠，歸來林下敞西禪；夭桃紅杏齊拋卻，鼎沸人天需懶庵。舉：懶庵上堂：句中意，意中句，須彌聳于巨川；句剗意，意剗句，烈士?乎狂矢。任待牙如劍樹、口似血盆，徒逞詞鋒、虛張意氣。所以，淨(jìng)名杜口，早涉繁詞；摩竭掩室，巳揚(yáng)家?。自餘?棺老漢、巖頭大師，向羗峰頂上拏風(fēng)鼔浪、翫弄神變，腳跟下好與三十。且道過在甚麼處？良久，云：機(jī)?不是韓光作，莫把胸襟當(dāng)?shù)乳f。評(píng)云：者箇不比做詩(shī)文、論八股、敲平仄、用錦繡之句作麼？舉：懶庵上堂：懶翁懶中懶，最懶懶說禪；亦不重自巳，亦不重先賢。又誰管你地？又誰管你天？物外翛然無箇事，日上三竿猶更眠。拈云：懶時(shí)眞箇懶，閒時(shí)?竟閒。舉：皷山永禪師，閩縣吳氏子。?冠爲(wèi)?，未幾謁懶庵于雲(yún)門。一日入室，庵曰：不問有言、不問無言，世尊良久，不得向世尊良久處會(huì)。隨後便喝，倐?cè)黄跷颍鞫Y曰：不因?日問，爭(zhēng)?目前機(jī)？庵許之。永因?問：須彌頂上翻身倒卓時(shí)如何？永曰：未曾見毛頭星現(xiàn)。曰：恁麼則傾湫倒嶽去也。永曰：莫亂做。?便喝，永曰：雷聲?大，雨?全無。永上堂，拈拄杖曰：臨濟(jì)小廝兒未曾當(dāng)頭道著，?日全身放憨，也要諸人知有。擲下拄杖，頌：有言無言都不問，一喝倐?cè)?大機(jī)；浩大雷聲無雨?，杖拈臨濟(jì)小廝兒。舉：杭州淨(jìng)慈晦翁悟明禪師，上堂，舉：夾山會(huì)下一?到高亭，纔禮拜，亭便打，?云：特來禮拜。亭亦打，又拜，亭又打，趂出。?囘，舉似夾山，山云：會(huì)麼？云：不會(huì)。山云：賴汝不會(huì)，汝若會(huì)，?夾山口啞去。應(yīng)庵拈云：高亭一期忍俊不禁，爭(zhēng)奈拄杖放行太速？者?當(dāng)時(shí)若是箇漢，莫道高亭、夾山，便是逹磨大師出來也斬爲(wèi)三?。何故？家肥生孝子，國(guó)伯有謀臣。?云：高亭、夾山，門庭施設(shè)各得其宜，但中間一人較些子。應(yīng)庵與麼道，也是鞏縣茶瓶。明常纂修聯(lián)燈會(huì)要，傳于叢林。頌。心地悟?號(hào)晦翁全提正令逞宗風(fēng)。門庭施設(shè)較些子鞏縣茶瓶更不同。舉苦口良益禪師。?淨(jìng)慈，慈問曰：近離甚處？益曰：瑞光。慈曰：正與麼時(shí)，光在甚麼處？益便喝，慈曰：且止，汝道西湖水深多少？益擬議，慈便打趂出。久之，契悟，獻(xiàn)投機(jī)頌曰：臨機(jī)一句，不露?頭，吹毛纔展，大地全?。慈曰：從上心卬，汝?得之，宜處深谷，俟時(shí)行化云云。頌。麄言厲語(yǔ)待方來混俗和光無忌哉。剔起眉毫看饒益良由苦口見詼諧。舉筏渡普慈禪師。初?徑山端、高峰妙，各有契處。後北還遊燕，如五臺(tái)禮文殊，感大士放光，居臺(tái)二年。入太原?益和尙，尙問曰：行腳高士?足甚處？慈曰：五臺(tái)。尙曰：文殊與汝說甚麼？慈曰：腳下草鞋唱成一百文。尙曰：腳跟爲(wèi)甚麼不落地？慈曰：且喜老漢見得親切。尙曰：老?罪過。慈喝一喝而出。自此常造室中，?之，益囑曰：法緣當(dāng)在本處，他後設(shè)大法藥，宜號(hào)筏渡云云。頌。中流彼此二邊岸來去何曾有盡頭。一筏桴浮時(shí)普渡慈風(fēng)飄起泛蘆鷗。舉一言道顯禪師。鴈門人，生而岐嶷，頴悟英特。年十二，自願(yuàn)出家，父母難之，顯曰：兒志決矣，未可強(qiáng)留。遂落髮於郡之西山?圓覺，至知幻?離章，頓然黙契，恍若舊識(shí)，乃辭師，師曰：汝志宗門，正其時(shí)也。遊汾洲，謁筏渡，渡一見?之，命入侍寮。一日，渡舉竹箆問曰：?竟喚作甚麼？顯方進(jìn)語(yǔ)，渡驀頭便打，忽然大悟，便禮拜曰：和尙且止，古人道佛法無多子，非虛語(yǔ)也。渡曰：汝?方知吾意?？顯曰：和尙大恩，碎身難?。渡囑曰：汝年?幼，時(shí)至理彰。師執(zhí)勞座下一十七載云云。頌。顯道何須假一言，一言顯出道中偏。黙然良久猶成謾，牧唱?歌樂自圓。舉：小庵行密禪師，初以白衣禮一言，師凡見便禮拜。言一日謂曰：道人禮拜且止，佛法在甚處？庵方舉首，忽聞板聲鳴，言曰：只者是。庵從此入，遂求度。言曰：汝誠(chéng)精進(jìn)，宜名行密。力?座下三年，言偶舉南泉三不是等問，語(yǔ)未絶，庵曰：?竟如何？言笑曰：巳多了也。?言下得大安樂，言曰云云。頌。一庵霹靂深藏舌，芥子須彌獨(dú)露身。密密綿綿明行足，四時(shí)百物妙行生。舉：二仰圓欽禪師，禾之秀水人。遍?諸方，毫無所契。入西京，謁小庵於旅舍。庵問：浙中有箇伶俐人，汝還見麼？仰曰：圓欽鈍漢。菴曰：我要箇鈍漢作監(jiān)?，汝還知麼？仰罔措。菴曰：數(shù)千里來，可惜錯(cuò)過。仰□孟參一日見?從架上過，撲翻油甕，忽爾頓契，走見菴曰：某巳捉得了也。菴搊住曰：道！道！仰曰：一粒?糞，汚卻鍋羹。菴曰：瞎?jié)h！云云。頌。棒喝交馳成鈍滯，相名不立始圓明。仰頭抺卻天邊月，欽轉(zhuǎn)如來正法輪。舉：無?智有禪師，蜀之漢州人。?足南方，遊四明，登天目。後?二仰，仰問曰：行腳甚處？?曰：南方。仰曰：彼中佛法如何？念曰：山川無?。仰曰：我手何似佛手？?良久，仰曰：莫道無異。後看?化打維那，機(jī)緣始浩然大徹。作偈曰：興化打維那，平地遭殃禍；昨夜南山雲(yún)，飛向北山朶。仰見爲(wèi)之助，喜曰：不孤到此。云云。頌：智不到處切忌道，灼然道著頭?生；虛空撲落翻筋斗，?有?無徹底傾。舉荊山懷寳禪師。渚宮人，遊壽州，謁無?。?曰：躐縣遊州，?竟?fàn)?wèi)著何事？山曰：一生大事，求師?度。?曰：汝是荊州人麼？山曰：是。?曰：闍黎??在甚麼處？山擬對(duì)，?曰：若便恁麼，猶較些子，佛法不是商量。?堂去！山自此潛心座下。?一日喚曰：闍黎！山應(yīng)諾。?曰：在甚麼處？山於言下領(lǐng)旨。頌：髻珠多寳卞和璞，輪到荊山瑩琭琭；價(jià)重連城不等閉，敝衣懷裏殊光昱。舉秦嶺鐵牛德遠(yuǎn)禪師。一日，身披紅布?，頂笠揮鋤，地中朝陽(yáng)見曰：者漢好似一頭軍。遠(yuǎn)云：看箭！陽(yáng)作躱箭?。遠(yuǎn)近前攜手至庵，曰：我乃大慧兒孫，在此待人?十年矣！汝??來，當(dāng)爲(wèi)我求人中??道。留住三月，付偈曰：就身能打劫，劈筈善奪窩；三?從此出，三要不爲(wèi)多。探竿影草主賔分，獅子迷蹤奈我何？頌：秦嶺鐵牛扮作軍，朝?箭可憐生；承前啟後霞光燦，大地山河帶血腥。舉西蜀朝陽(yáng)月明聯(lián)池禪師。僰道古戎范氏子，?范郡司馬之後也。幼居林下，有?過訪不遇，因題聨于壁曰：阿彌陀佛，閒也?，忙也?，?得佛也無，?也無，無也無，扭落鼻孔；最上乘禪，朝亦?，暮亦?，?到禪亦寂，?亦寂，寂亦寂，劈開面門。明見之，忽然厭世，便?髪就之，彼?巳他往矣。明遂孤雲(yún)白下，饑寒暑濕，憔悴萬狀，單以是聨爲(wèi)提撕話頭。久之，洛伽山逢一?，偉儀殊貌，逈出衆(zhòng)表。?在前行，失腳跌地，?阿彌陀佛。?云：此是敲門?子執(zhí)著?麼？明問：拋卻?子後如何？?云：葉落歸根，來時(shí)無口。明有省。覩洛伽，轉(zhuǎn)少林，入關(guān)中，過秦嶺，遇鐵牛得法。後謁峩眉，與得心老宿住坪十餘載。得心脫化，始?xì)w梓里，居朱提山朝陽(yáng)洞。明因聚雲(yún)披剃後復(fù)來?，明曰：汝猶有一句未會(huì)在。曰：是那一句？明曰：不用音聲，不用色身，不用黙然良久，與我現(xiàn)出?空來。雲(yún)拂袖便出。明毎日危坐，二時(shí)淡齋。明常云：若遇?來，便與他一尊古佛；倘渠不識(shí)，請(qǐng)囘供養(yǎng)。聞?wù)f開堂，便呵呵大笑。拈云：不妨奇特。頌：兀坐朝陽(yáng)?若泥，?堂聞?wù)f笑嘻嘻；一尊古佛迎囘供，二字眞空作釣?。舉：忠州聚雲(yún)吹萬廣眞禪師，萬曆戊午於湖廣瀟相湖東禪院結(jié)制，上堂：劈面迎風(fēng)掌，當(dāng)胸輥肚拳。具?衲?向者裏用得，猶是三五一輪在在光輝，火樹銀花時(shí)時(shí)燦爛；若也半明半暗，未夢(mèng)見在。呵呵！不是法門無面目，只怕蜈蚣太多足。咦！頌：赤肩擔(dān)荷異諸方，智海洪深悲願(yuàn)長(zhǎng)。承接朝陽(yáng)啟加綫，中興大慧振宗綱。舉：聚雲(yún)：?庚。※※※※示衆(zhòng)頌：羣隂色色盡皆通，烏走海底兎翔空。蠦?抱著?轢輥，笑倒蒼頭無量翁。遊春騮馬逩珠林，珮響?階倚玉人。踞地金毛弄明月，宿空鷂子夢(mèng)魂輕。喃喃鷴鳥訴聲多，氷壺火樹走龜哥。別卻千支逢圖馬，老嫗懷兒唱卷阿。舉：?問聚雲(yún)：那邊事與者邊事作麼生？雲(yún)：驀口打。頌：開口打，閉口打，話得分明連架打。李白元是白衣身，卻在鳳皇池上耍。舉：?問聚雲(yún)：呌?應(yīng)，問?答，未審瞌睡壓著時(shí)又在甚麼處？雲(yún)曰：鬼滲卵。頌：呌應(yīng)問答巳非人，依山傍水散空身。夢(mèng)中又夢(mèng)知何處？一覺渾圇絶見聞。舉：?問聚雲(yún)：如何是父母未生前面目？雲(yún)曰：黑漆桶。頌：搗穿漆桶未生前，面目分明沒正偏。色是虎斑眞烜爀，從敎照出美人顏。舉：?問聚雲(yún)：大地?zé)o門，如何進(jìn)步？雲(yún)曰：從者裏入。頌：上天無路地?zé)o門，篛笠芒鞋訪學(xué)?。驀?須從者裏入，依然不是自家珍。舉：?問聚雲(yún)：圜悟和尙有何過？大慧罵：飮烊銅，吞?鐵。雲(yún)曰：此是他尋常茶飯。曰：還許學(xué)人?待也無？雲(yún)曰：美食不中飽人?。頌：忤逆聞雷孝最長(zhǎng)，烊銅?鐵養(yǎng)尋常。兒孫話到承歡處，鼓腹含哺樂未央。舉：平江虎丘隆禪師?圜悟?，曾掌藏?cái)湣Ｓ袉栁蛟唬郝〔刂魅嵋兹舸耍文軤?wèi)哉？悟曰：瞌睡虎耳。後歸鄉(xiāng)邑，出世住?聖。建炎亂，乃結(jié)廬銅峰之下。郡守李公光延居彰敎，徙虎丘，衆(zhòng)盛道大。顯著頌：??瞌睡未曾眠，潛伏爪牙藏?cái)溓埃蝗嵋子袝r(shí)雄一步，人天膽膻虎丘山。舉明州天童應(yīng)庵華禪師住歸宗日，大慧在梅陽(yáng)，有?傳庵垂示語(yǔ)句，慧見之，極口稱歎。後以偈寄曰：坐斷金輪第一峰，千妖百怪盡潛蹤；年來又得眞消息，?道楊岐正脈通。其贊助如此。拈云：古人之心公而明，?大慧、應(yīng)庵可見矣。舉應(yīng)庵上堂：十五日巳前，水漲船高；十五日巳後，泥多佛大。正當(dāng)十五日，東?鯉魚打一棒，雨似盆傾，?得三千大千世界一切衆(zhòng)生悉皆歡喜，謂言：打者一棒，不妨應(yīng)時(shí)應(yīng)??恩。不覺通身踴躍，遂作詩(shī)一首，舉似大衆(zhòng)：蜻蜓許是好蜻蜓，飛來飛去不曾停；被我捉來摘卻兩邊翼，恰似一枚大鐵釘。頌：?前景致口頭語(yǔ)，便是師家絶妙詞；摘翼鐵釘何所似？元來是首蜻蜓詩(shī)。舉應(yīng)庵上?云：?禪人切忌錯(cuò)用心，悟明見性是錯(cuò)用心，成佛作?是錯(cuò)用心，行住坐臥是錯(cuò)用心，?粥?飯是錯(cuò)用心，屙屎送尿是錯(cuò)用心，一動(dòng)一靜、一往一來是錯(cuò)用心，更有一處是錯(cuò)用心，歸宗不敢與諸人說破。何故？一字人公門，九牛車不出。評(píng)云：?饒恁麼道，但可與佛?人天爲(wèi)師，自巳未夢(mèng)見在。舉應(yīng)庵示衆(zhòng)曰：盡力道不得底句，不在天臺(tái)，定在南獄。頌：自從一去無音耗，幾囘腸斷幾秋春？黃花早晩爲(wèi)誰種？可憐鵑鳥呌深林。舉：應(yīng)庵示衆(zhòng)曰：如世良馬，見鞭影而行。時(shí)佛照光和尙出衆(zhòng)云：見鞭影者非良馬。庵休去。頌：良馬見，鞭影行；見鞭影，非良馬。剛纔?，孟婆湯；兩箇卻，一時(shí)啞。舉：應(yīng)庵因虎丘忌日，拈香曰：平生沒興，撞著者無意智老和尙，做盡伎倆，湊泊不得。從此卸卻干戈，隨分著衣喫飯，二十年來坐曲彔床，懸羊頭，賣狗肉，知他有甚憑據(jù)？雖然，一年一度燒?日，千古令人恨轉(zhuǎn)。拈云：嘔吐從前臭惡來。舉：雪巖欽禪師上堂：電光莫追，石火猶遲。搆弗及處，心不可識(shí)，智不可知。試舉看。興化和尙示衆(zhòng)云：?日不用如何若何，便請(qǐng)單刀?入興化，爲(wèi)你證據(jù)。時(shí)旻德長(zhǎng)老出禮拜，起便喝，化亦喝；旻又喝，化亦喝；旻禮拜，化云：若是別人，三十棒一棒也較不得。何故？爲(wèi)你會(huì)一喝，不作一喝用。汝等諸人能於興化旻德未相見巳前著得一隻?，則臨濟(jì)四喝、四賔主、四照用、四種料揀，不待舉而明矣。山?不怕諸方檢責(zé)，試爲(wèi)諸人?辨看。興化道：不用如何若何，便請(qǐng)單刀?入興化，爲(wèi)你證據(jù)。碧油幢下，令不虛行。旻德禮拜，不顧危亡。起便喝：金剛寳劍。化亦喝：踞地師子。旻又喝，化亦喝。兩陣對(duì)圍，曾無勝敗。旻德禮拜，深掘陷坑。興化道：若是別人，三十棒一棒也較不得張弓架箭。何故？爲(wèi)他旻德會(huì)一喝，不作一喝用，?下了也。是汝諸人于此還見興化旻德麼？若也不見，聽取山?頌出：用時(shí)照用不同時(shí)，權(quán)實(shí)雙行作者知。有得雖然亦有失，還他龍虎自交馳。拈云：千古令人不作家。舉：高峰妙禪師舉：忠國(guó)師因西天大耳三藏到京，云：得他心通。肅宗帝命國(guó)師試驗(yàn)，三藏纔見忠，乃禮拜，立於右。忠問：汝得他心通?？藏曰：不敢。忠云：汝道老???在甚麼處？藏曰：和尙是一國(guó)之師，何得去西川看競(jìng)渡船？忠良久，再問：汝道老???在甚麼處？藏曰：和尙是一國(guó)之師，何得向天津橋上看弄猢猻？忠第三問，藏良久，罔知去處。忠?云：者野?精！他心通在甚麼處？三藏?zé)o對(duì)。峰云：大小國(guó)師平生伎倆總被者胡?勘破，雖然，賴遇聖君證盟。評(píng)云：胡?勘破，聖君證盟，且從要問，第三度畢竟在甚麼處？舉：高峰因雪巖問：日間浩浩，還作得主麼？峰云：作得王。曰：睡夢(mèng)中作得主麼？峰曰：作得主。曰：正睡著時(shí)，無夢(mèng)無想，無見無聞，主在甚麼處？峰無語(yǔ)。頌：無夢(mèng)無想主何處？箇中消息無爾爲(wèi)。翻身那?布單破？普大帀地一聲雷。舉：高峰因雪巖囑曰：從?巳去，也不要你學(xué)佛學(xué)法，也不要你窮古窮?，但只饑來?飯，睡來打眠，纔眠覺來，?抖擻精神，看我者一覺主人公?竟在甚麼處安身立命。丙寅冬，遂奮志入臨安龍鬚，自誓曰：?一生做癡獃漢，決要者一著子明白。越五載，因同宿友推枕墮地作聲，廓然大悟。頌：一得無心是我家，再杯茶後再杯茶，小鼾不覺天地老，水有清流樹有花。舉：高峰解制上堂：布袋頭開，餧驢餧馬，要騎便騎，要下便下。若到江西湖南，撞著焦尾大蟲，切莫道在西峰度夏。拈云：好話通六耳。舉：高?舉：南泉住庵日，一?到，泉乃云：某甲上山作務(wù)，請(qǐng)齋時(shí)作飯自喫了，卻送一分來。云云。拈云：南泉雖則步步踏實(shí)，未免隨人起倒。者?縱解飽食高眠，決定不知飯是米做。頌：散業(yè)破家說向誰？住庵普願(yuàn)失便宜，秪因靈利人難見，食息起居似不知。舉：高峰舉：甘贄行者開接待，凡有問行者：接待不易。者云：譬如餧驢餧馬。云云。評(píng)云：行者勞而無功。舉：高峰舉：雪賣和尙示衆(zhòng)云：客從遠(yuǎn)方來，遺我徑寸璧，中有四箇字，字字無人識(shí)。佛鑑師翁拈云：客從遠(yuǎn)方來，遺我徑寸璧，中有四箇字，不必重拈出。峰云：二大老！一人說易，一人說難，未免有偏枯。高峰則不然，客從遠(yuǎn)方來，遺我徑寸璧，中有四箇字，字字無平仄。拈云：三老漢！烏焉成？馬慶忠！總不然，無客亦無來，何曾有寸璧？空空沒一字，讚嘆所不及。舉：高峰辭世偈云：來不入死?，去不出死?，鐵蛇鑽入海，撞倒須彌山。評(píng)云：如是去就，有一人呵呵大笑，且道笑箇甚麼？用鑽撞作麼？舉：中峰本禪師舉：?問夾山：承和尙有言：二十年住此山，未曾舉著宗門中事。是否？山曰：是。?便掀倒禪床，山休去。?日，普請(qǐng)挖一坑，召?至，曰：老?二十年只說無義語(yǔ)，便請(qǐng)上座打殺老?，埋向坑中。上座不然，自著打殺，埋此坑中始得。其?束裝潛去。峰云：者?始則攙旗奪皷，終則詐敗佯輸。夾山雖有?兵減竈之謀，爭(zhēng)奈腳跟下泥深三尺。頌：可憐一塊中原地，多少于中作戰(zhàn)塲？識(shí)得同坑無異土，端然衣錦自還鄉(xiāng)。舉：千巖長(zhǎng)禪師聞?碎貓飯碗，大悟。趨見中峰，峰云：狗子佛性話，趙州何故云無？巖曰：?食貓飯。峰云：未也。巖曰：?破方甓。峰微笑，囑巖曰：汝宜善自護(hù)持。云云。拈云：方甓、飯碗，是一是二？若不揀辨，未免貓?同眠。頌：碗甓元來不?錢，巳知破碎沒中邊。而?又見誵訛起，諦當(dāng)分明重??。舉：聖恩萬峰蔚禪師上堂云：大丈夫漢向威音王巳前、空劫那畔擔(dān)負(fù)得行，何處有許多周山也？乃舉：臨濟(jì)在黃檗?棒?大愚，後來開堂，顯大機(jī)、?大用及四喝、四賔主照用等事，並見臨濟(jì)老人立地處，便見汾陽(yáng)、白雲(yún)、慈明、楊岐立地處，便見自巳及大地衆(zhòng)生立地處。乃云：?學(xué)高士至死不明此事，病在何爲(wèi)？堪嗟學(xué)人不了，妄自執(zhí)法爲(wèi)病，以病攻病，致使佛性愈求愈遠(yuǎn)、轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲。云云。驀拈拄杖示衆(zhòng)云：會(huì)麼？善財(cái)?shù)酱藷o行路，只在渠儂彈指間。拈云：慣弄靈蛇之?，赫赫萬層；活捉生馬之威，昻昻千里。頌：威風(fēng)八面豈尋常？慣戰(zhàn)將軍喜就糧，一陣重圍齊破卻，從敎虎驟與龍?bào)J。舉：東明虛白旵禪師，一日，寶藏持問曰：心不是佛，智不是道，汝云何會(huì)？明向前問訊，義手而立，藏呵曰：汝在此許多時(shí)，還作者箇見解？明乃?憤忘寢食，至第二夜，驀徹源底，遂呈偈曰：一拳打破太虛空，百億須彌不露蹤，借問箇中誰是主？扶桑湧出一輪紅。藏笑曰：雖然如是，也須善自護(hù)持，時(shí)?若至，其理自彰。頌：有頭無尾是?禪，徹底掀翻也不然，若見濟(jì)宗眞面目，?中之要要中?。舉：笑崖寳禪師，上堂，拈拄杖云：有麼？有麼？時(shí)有一?出禮拜，崖劈脊便打云：多口作麼？?云：某甲一言也未，何爲(wèi)多口？崖復(fù)打云：再犯不容。拈云：下坡不走，快便難逢。舉：荊溪幻有傳禪師，曾?疾庵，令看父母未生前話，久之無所契，克勤精進(jìn)，歷二七餘。一夕，經(jīng)行方坐，昏沉無奈，忽聞瑠璃燈花熚爆聲，豁然有省，始知虛空粉碎，大地平沉，乃至一人?眞歸元，十方虛空悉皆消殞等云云。後語(yǔ)悟?白居士，話及此，忽寺長(zhǎng)老送茶至，有曰：截?cái)喔鹛伲檬绦ρ履说梅āＤ樵疲喝粼跓艋伪帲趁摢q較些子，久侍笑崖得箇甚麼？頌：熚爆燈花海水亁，無端平地起波瀾，若非長(zhǎng)老來截?cái)啵非G溪幻正傳。舉：金粟密雲(yún)悟禪師，因三峰藏來?，請(qǐng)上堂示臨濟(jì)宗旨來源雲(yún)：舉：再?馬?，到黃檗吐舌，丈云：子莫承嗣馬師去。檗云：不然。若嗣馬師，已後?我兒孫。故臨濟(jì)三度問佛法的的大意，檗只棒三頓。後出世，惟以棒喝接人，不得如何若何，只貴單刀?入。時(shí)漢月出衆(zhòng)禮拜，起便喝，雲(yún)云：好一喝。月又喝，雲(yún)云：汝更喝一喝看。月禮拜歸衆(zhòng)。次日上堂，漢月出，問答?，雲(yún)便下座，月掣杖便行，雲(yún)歸方丈。月以杖呈云：此是打盡天下人底拄杖，還卻和尙。雲(yún)：接得便打。云：先打汝一箇起。月作禮而出。拈云：老?當(dāng)日在金陵，不是聚雲(yún)以宗旨留我，定然往彼掩卻老臭口，拗折極麄棒，?敎通身徧身去。頌：宗傳棒喝不如無，父子相將依樣葫。潦倒傍觀猶未肯，磨牙切齒恨當(dāng)初。舉：維摩居士示病毘耶離城，自?寢疾於床，世尊大慈，?不垂愍？佛知其意，告文殊師利言：汝行詣維摩詰問疾。文殊白言云云。頌：久坐毘耶氣不伸，故言寢疾動(dòng)慈尊。我知大士無他事，火裏曾栽蓮?根。舉：舍利弗因入城，遙見月上女出城，舍利弗心口思惟：此姊見佛，不知得忍不得忍？我當(dāng)問之，纔近便問：甚麼處去？女云：如舍利弗與麼去。弗云：我纔入城，爾當(dāng)出城，何言如舍利弗與麼去云云。頌：出入城邊遙見時(shí)，女人之性順而隨。湼槃依住與麼去，舍利嫌疑也不知。舉：舍利弗問天女：汝何不轉(zhuǎn)卻女身？女云：我從十二年來求女人相，了不可得，當(dāng)何所轉(zhuǎn)？?時(shí)天女以神通力?舍利弗令如天女，乃自化身如舍利弗而問云：何不轉(zhuǎn)卻女身？舍利弗云：我?不知何轉(zhuǎn)而變爲(wèi)女身。頌：衲?孔竅巳分?，舍利變爲(wèi)天女身。若得不違諸佛制，無隂陽(yáng)地塟同坑。舉：舍利弗問須菩提：夢(mèng)中說六波羅?與覺時(shí)是同是別？須菩提言：此義幽深，吾不能說。此會(huì)中有彌勒大士，汝往彼問。拈云：如是問答，待到彌勒下生也未夢(mèng)見在。舉：障蔽魔王領(lǐng)諸眷屬，一千年隨金剛?菩薩覔起處不得。忽因一日得見，乃問云：汝當(dāng)依何住？我一千年覔汝起處不得。菩薩云：我不依有住而住，不依無住而住，如是而住。拈云：不依有住而住，不依無住而住，如是而住，總是對(duì)魔而說，未是金剛?住處。舉：文殊一日令善財(cái)採(cǎi)藥，云：是藥者採(cǎi)將來。善財(cái)徧觀大地，無有不是藥，卻來白云：無不是藥者。文殊云：是藥者採(cǎi)將來。善財(cái)乃拈一莖草度與文殊，殊拈起示衆(zhòng)云：此藥亦能殺人，亦能活人。頌：在在病根在在藥，信口說來明殺活。採(cǎi)拈俱屬死貓頭，大地?zé)o人用得著。舉：賔頭盧尊者因阿育王問：承聞尊者親見佛來，是不？尊者以手?起眉毛，良久云：會(huì)麼？王云：不會(huì)。者云：阿耨逹池龍王曾請(qǐng)佛齋，吾是時(shí)亦預(yù)其?。頌：眉毛?起答阿王，踞地全威牙爪長(zhǎng)。尀?zāi)桶⑼踉撇粫?huì)，迷蹤獅子更難當(dāng)。

慶忠鐵壁機(jī)禪師語(yǔ)錄卷之十二終