明州香山寺志序

明州香山寺志序

儒者專意經(jīng)綸，其運動開闔之所，不得不歸之朝市。而山洞崇幽，風(fēng)煙迅遠(yuǎn)，勢相濶絕。於是學(xué)仙者私據(jù)之而別生事端，便復(fù)傲朝市以所無有。洞天福地之說出，猿鳥亦受驅(qū)役矣。釋氏莊嚴(yán)宮室，遍於域中，又復(fù)以泉石?響，佐其螺鈸，凡寺有志，此近來之一變也。然而庸俗驅(qū)烏，無與於文章之事，而使名蹟銷沉，淸言漏奪。大抵以時人所作充賦，畱穢簡牘耳。紙上姓名，一一已爲(wèi)蟲魚?盡。昔忞公以天童、儲公以靈巖屬余發(fā)凡念士，旣不得志於時，便當(dāng)十岳之上畱其足跡，而乃俯循儒墨於文網(wǎng)之內(nèi)，瑣瑣一方，此心未折，以故力辭而止。

己酉十一月，來遊達(dá)蓬，續(xù)宗上座出其所著香山寺志，求余爲(wèi)序，詮次不煩，與前年所序趙禹功稱心寺志皆名筆也。燈下展閲鏗然橡栗墮瓦。不異李五峯宿石梁時。又念頭顱如雪。遠(yuǎn)遊志願。何可必遂。不如一丘一壑光景。絕可憐愛耳。

此山東臨滄海。多海市。秦始皇嘗駐驆於此。以其可達(dá)蓬萊。故謂之達(dá)蓬山。封禪書言。三神山去人不遠(yuǎn)。諸仙人及不死之藥皆在焉。而黃金銀爲(wèi)宮闕，未至，望之如雲(yún)。及至，三神山反居水下臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云。頗怪此等妄談，不可以欺愚者。以始皇之明察方士，焉能以鑿空烏有之事令其聽信。吾至此山，而所謂黃金銀之宮闕，居人無不見之，然後知方士之言，未嘗無所據(jù)也。始皇卽欲不信得乎？葢登州海市，掩映遠(yuǎn)山，望之如雲(yún)。而此山臨視咫尺闌楯之底，其謂反居水下是也。嗟乎！此山培塿，以始皇之力，終不能有。而二三寂子黃金銀宮闕，且收之爲(wèi)籬落間物，其亦可慨也夫。