捨命部

捨命部

如十二品生?經(jīng)云：佛言：人死有十二品。何等十二？一曰無餘?者，謂阿羅漢無所著也。二曰度於死者，謂阿那含不復(fù)還也。三曰有餘死者，謂斯陁含往而還也。四曰學(xué)度死者，謂須陁洹見道跡也。五曰無欺?者，謂八等人也。六曰歡喜死者，謂行一心也。七曰??死者，謂惡戒人也。八曰悔死者，謂凡夫也。九曰橫死者，謂孤獨(dú)苦也。十曰縳著死者，謂畜生也。十一曰燒灼死者，謂地獄也。十二曰饑渴死者。謂餓鬼也。比丘當(dāng)曉知是。勿爲(wèi)放逸也。

又淨(jìng)土三昧經(jīng)云。若人造善惡業(yè)生天墮獄。臨命終時(shí)各有迎人。病欲死時(shí)。眼自見來迎。應(yīng)生天上者。天神持天衣?樂來迎。應(yīng)生他方者。眼見尊人爲(wèi)說妙言。若爲(wèi)惡墮地獄者。眼見兵士持刀?矛?索圍遶之，所見不同，口不能言，各隨所作，得其果報(bào)。天無枉濫，平直無二，隨其所作，天網(wǎng)治之。

又蕐嚴(yán)經(jīng)云：人欲終時(shí)，見中陰相。若行惡業(yè)者，見三惡受苦，或見閻羅持諸兵杖囚執(zhí)將去，或聞苦聲。若行善者，見諸天宮殿，?女莊嚴(yán)，遊戲快樂，如是勝事。

又法句喩經(jīng)云：?佛在祇洹精舍，爲(wèi)天人說法。有一長(zhǎng)者，居在路側(cè)，財(cái)冨無?，正有一子，其年二十，新爲(wèi)娶妻，未滿七日，夫婦相敬，欲至後園，上春三月看戲園中，有一柰樹，髙大好蕐，婦欲得蕐，無人取與。夫爲(wèi)上樹，乃至細(xì)枝，枝折墮死。居家大小奔赴兒所，呼天號(hào)哭，斷絶復(fù)蘇。聞?wù)吣粋?。棺斂送還，家啼不止。世尊愍傷其愚，往問訊之。長(zhǎng)者室家大小見佛，悲感作禮，具陳辛苦。佛語見者：止息聽法。萬物無常，不可久保。生則有死，罪福相追。此兒三處爲(wèi)其哭泣，懊惱斷絶，亦復(fù)難勝。竟?fàn)?wèi)誰子？何者爲(wèi)親？於是世尊即說偈言：

命如蕐果熟，　?？謺?huì)零落，

已生皆有苦，孰能致不死？

從初樂愛欲，　可望入胞影，

受形命如電，　晝夜流難止。

是身爲(wèi)死物，精神無形法，

作命死復(fù)生，　罪福不敗亾。終始非一世，　從癡愛長(zhǎng)久，

自作受苦樂，身死神不喪。

長(zhǎng)者聞偈，意解?憂，長(zhǎng)跪白佛：此兒?命作何罪舋？盛美之夀而便中夭？唯願(yuàn)解說本所行罪。佛告長(zhǎng)者：乃往?時(shí)，有一小兒，持弓箭入神樹中戲，邊有三人亦在中看，樹上有雀，小兒欲射，三人勸言：若能中雀，世間健兒。小兒意美，引弓射之，中雀即死。三人共笑，助之歡喜，而各自去。經(jīng)歷生死?　之中，所在相會(huì)受罪。三人中，一人有福，今在天上；一人生海中爲(wèi)化生龍王；一人今日長(zhǎng)者身是。小兒者，前生天上爲(wèi)天作子，墮樹命終，即生海中爲(wèi)龍王作子，即以生日，金翅鳥王而取食之。今日三處懊惱涕泣，寜可言也。以其前世助其喜故，此三人受報(bào)如此。於是世尊即說偈言：

識(shí)神造三界，　善不善三處，

陰行而黙至，所往如響應(yīng)。

色欲不色有，　一切因?行，

如種隨本像，　自然報(bào)如影。

佛說偈已，長(zhǎng)者意解，大小歡喜，皆得須陁洹道。

又四分律：爾時(shí)世尊爲(wèi)利益衆(zhòng)生王命終說偈云：

一切要?dú)w盡，　髙者會(huì)當(dāng)墮，

生者無不死，有命皆無常。

衆(zhòng)生墮有?，　一切皆有爲(wèi)，

一切諸世間，　無有不老死，

衆(zhòng)生是常法，生生皆歸死。

隨其所造業(yè)，　罪福有果報(bào)。

惡業(yè)墮地獄，　善業(yè)生天上，

高行生善道，得無漏涅槃。