○二結(jié)歸衆(zhòng)生

○二結(jié)歸衆(zhòng)生

一切衆(zhòng)生織妄相成。身中貿(mào)遷世界相渉。三世十方在衆(zhòng)生莫非是妄故云織妄相成。有時則必有方是相成也。下身中貿(mào)遷等正示織妄之義。言身中者，衆(zhòng)生見聞所及總名身中，何必以六尺軀中爲(wèi)身中乎？身者聚也，謂陰入界聚在一處也。?屬陰入豈非身中？長水云：貿(mào)遷世也。世界交織故云相渉。?中云，身中是界，貿(mào)遷是世，貿(mào)是貿(mào)易，遷是遷流，以過去易現(xiàn)在，以現(xiàn)在易未來，故名貿(mào)遷。於界貿(mào)遷名世界相渉。夫世界相渉乃千二八百功德?量之本，在凡夫則爲(wèi)織妄相成，在聖人則爲(wèi)眞性妙用。古人謂迷本元明是生虛妄，一?不覺故有三世十方。但法華六根淸淨(jìng)亦具六千功德，若在聖位?量元同寜無世界相渉之義。惟織妄之名獨(dú)在凡夫。