九色寳光各生八景八十一好元置品第七

九色寳光各生八景八十一好元置品第七

甯君吿黃帝曰：吾昔承天尊，於大羅天而演太上開天元置品經(jīng)，託身立相。萬象法門內(nèi)寂，法身應(yīng)爲(wèi)化體，身光洞耀，表現(xiàn)玄虛，應(yīng)相生天，而成相好。相者是本，從寂宣言，好者是跡，因言明理。因言宣理，開度有緣，從理寄言，接引階品。故顯身相，洞貫諸天，相中生好，更示生體，九光洞徹，上下通暉，境界圓明，普無隔礙。九天重壘，各生八方，內(nèi)含九天，本跡雙應(yīng)。八十一好，通備形神，三十六部，證緣無滯。九一通化，妙辯無方，九色寳光，始一爲(wèi)主，玄元始?xì)?，合生九門，三號(hào)各三，故爲(wèi)九一。至一始聖，混爲(wèi)蒼光；皇一始聖，洞爲(wèi)赤光；帝一始聖，浩爲(wèi)青光；元一元無，昊爲(wèi)緑光；真一元真，景爲(wèi)黃光；天一元真，遯爲(wèi)白光；玄一玄仙，融爲(wèi)紫光；太一玄仙，炎爲(wèi)碧光；正一玄仙，演爲(wèi)爲(wèi)光。九天合德，普植形神，八景圓明，境界通立。九天妙一，上下重暉，亦爲(wèi)比地，而生好體。上上第一鬱單聖天，亦爲(wèi)一天，比地一宮，九氣生門，始一天主，皆爲(wèi)鬱單之野，清淨(jìng)世界。其次第二禪善聖天，亦爲(wèi)一天，比地二宮，延福郷天，仁靜世界。其次第三須延聖天，亦爲(wèi)一天，比地三宮，大堂郷天，納善世界。其次第四兜術(shù)真天，亦爲(wèi)一天，比地四宮，無福田天，用賢世界。其次第五不驕樂真天，亦爲(wèi)一天，比地五宮，大福堂天，中方世界。其次第六應(yīng)聲真天，亦爲(wèi)一天，比地六宮，福德郷天，延賢世界。其次第七梵輔仙天，亦爲(wèi)一天，比地七宮，福堂州天，盛行世界。其次第八清明仙天，亦爲(wèi)一天，比地八宮，福集教天，長安世界。其次第九無愛仙天，亦爲(wèi)一天，比地九宮，宛黎城天，棄賢世界。九天重壘，各有八方，故有九九八十一好也。

上清太上開天龍蹻經(jīng)卷之三