滅國(guó)上第七

滅國(guó)上第七

王者，民之所徃。君者，不失其羣者也。故能使萬(wàn)民徃之，而得天下之羣者，無(wú)敵於天下。失國(guó)之君三十一，亡國(guó)之君五十二。小國(guó)德薄不朝聘，大國(guó)不與諸侯?聚，孤特不相守，獨(dú)居不同羣，遭難莫之救，所以亡也。非獨(dú)公侯大人如此，生天地之間，根本微者不可遭，大風(fēng)疾雨，立鑠消耗。衞侯朔固事齊襄，而天下患之；虞、虢并力，晉獻(xiàn)難之。晉趙盾，一夫之士也，無(wú)尺寸之土，無(wú)一介之衆(zhòng)也，而靈公據(jù)霸王之餘尊而欲誅之，窮變極詐，詐盡力竭，禍大及身，推盾之心，載小國(guó)之位，孰能亡之哉？故伍子胥，一夫之士也，去楚干闔廬，遂得意於楚，所托者誠(chéng)是，何可禦耶？楚王髠托其國(guó)於子玉得臣，而天下畏之。虞公托其國(guó)於宮之奇，晉獻(xiàn)患之。及髠殺得臣，天下輕之。虞公不用宮之奇，晉獻(xiàn)亡之。存亡之端，不可不知也。諸侯見(jiàn)加以兵，逃遁奔走，至于滅亡而莫之救，平生之素行可見(jiàn)也。隱代桓立，所謂僅存耳。使無(wú)駭帥師滅極，內(nèi)無(wú)諫臣，外無(wú)諸侯之救載，亦由是也。宋、蔡、衞國(guó)伐之，鄭因其力而取之，此無(wú)以異於遺重寶於道而莫之守，見(jiàn)者掇之也。鄧、穀失地而朝魯桓，鄧、穀失地，不亦宜乎？