如來(lái)讚歎品第六

如來(lái)讚歎品第六

?時(shí)，世尊舉身放大光明，徧照百千萬(wàn)億恒河沙等諸佛世界，岀大音聲，普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩，及天龍鬼神、人、非人等：“聽(tīng)吾?日稱(chēng)揚(yáng)讚歎地藏菩薩摩訶薩，於十方世界，現(xiàn)大不可思議威神慈悲之力，救護(hù)一切罪苦之事。吾滅度後，汝等諸菩薩大士，及天龍鬼神等，廣作方便，衞護(hù)是經(jīng)，令一切衆(zhòng)生，證涅槃樂(lè)。”

說(shuō)是語(yǔ)巳，會(huì)中有一菩薩，名曰普廣，合掌恭敬，而白佛言：“?見(jiàn)世尊讚歎地藏菩薩，有如是不可思議大威神德。唯願(yuàn)世尊爲(wèi)未來(lái)世末法衆(zhòng)生，宣說(shuō)地藏菩薩利益人天因果等事，使諸天龍八部，及未來(lái)世衆(zhòng)生，頂受佛語(yǔ)。”

?時(shí)，世尊告普廣菩薩及四衆(zhòng)等：“諦聽(tīng)！諦聽(tīng)！吾當(dāng)爲(wèi)汝略說(shuō)地藏菩薩利益人天福德之事。”

普廣白言：“唯然，世尊！願(yuàn)樂(lè)欲聞。”

佛告普廣菩薩：“未來(lái)世中，若有善男子、善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。

“普廣！若有善男子、善女人，或彩畫(huà)??，或土石膠漆，金、銀、銅、鐵，作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。假如天福盡故，下生人間，猶爲(wèi)國(guó)王，不失大利。若有女人，猒女人身，盡心供養(yǎng)地藏菩薩畫(huà)?，及土石膠漆銅鐵等?，如是日日不退，常以蕐、香、飮食、衣服、繪綵、幢旙、錢(qián)、寶物等供養(yǎng)。是善女人，盡此一報(bào)女身，百千萬(wàn)劫，更不生有女人世界，何況?受？除非慈願(yuàn)力故，要受女身，度脫衆(zhòng)生。承斯供養(yǎng)地藏力故，及功德力，百千萬(wàn)劫，不受女身。

“?次，普廣！若有女人，猒是?陋、多疾病者，但於地藏?前，志心瞻禮，食頃之間，是人千萬(wàn)劫中，所受生身，相貌圓?。是?陋女人，如不猒女身，?百千萬(wàn)億生中，常爲(wèi)王女，乃及王?、宰輔大姓、大長(zhǎng)者女，端正受生，諸相圓?。由志心故，瞻禮地藏菩薩，獲福如是。

“?次，普廣！若有善男子、善女人，能對(duì)菩薩?前，作諸?樂(lè)，及歌詠?zhàn)摎U，香蕐供養(yǎng)，乃至勸於一人多人，如是等輩，現(xiàn)在世中，及未來(lái)世，常得百千鬼神日夜衞護(hù)，不令?lèi)菏螺m聞其耳，何況?受諸橫？

“?次，普廣！未來(lái)世中，若有惡人，及惡神惡鬼，見(jiàn)有善男子、善女人歸敬供養(yǎng)讚歎瞻禮地藏菩薩??，或妄生譏毀，?無(wú)功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人?非，或一人非，或多人非，乃至一?生譏毀者，如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報(bào)，尚在阿鼻地獄，受極重罪。過(guò)是劫巳，方受餓鬼。又經(jīng)千劫，?受畜生。又經(jīng)千劫，方得人身。縱受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業(yè)，來(lái)結(jié)其心，不久之間，?墮惡道。是故，普廣！譏毀他人供養(yǎng)，尚獲此報(bào)，何況別生惡見(jiàn)毀滅？

“?次，普廣！若未來(lái)世，有男子女人，久處牀枕，求生求死，了不可得，或夜夢(mèng)惡鬼，乃及家?，或遊險(xiǎn)道，或多魘寐，?鬼神遊，日月歲深，轉(zhuǎn)?尫瘵，眠中叫苦，慘悽不樂(lè)者，此皆是業(yè)道論對(duì)，未定輕重，或難捨壽，或不得愈。男女俗?，不辨是事。但當(dāng)對(duì)諸佛菩薩?前，高聲轉(zhuǎn)讀此經(jīng)一徧。或取病人可愛(ài)之物，或衣服寶貝、莊園舍宅，對(duì)病人前，高聲唱言：‘我某甲等，爲(wèi)是病人，對(duì)經(jīng)?前，捨諸等物，或供養(yǎng)經(jīng)?，或造佛菩薩??，或造塔寺，或然油燈，或施常住。’如是三白病人，遣令聞知。假令諸識(shí)分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日，至七日巳來(lái)，但高聲白，高聲讀經(jīng)。是人命終之後，?殃重罪，至于五無(wú)間罪，永得解脫。所受生處，常知?命。何況善男子、善女人，自書(shū)此經(jīng)，或敎人書(shū)，或自塑畫(huà)菩薩??，乃至敎人塑畫(huà)，所受果報(bào)，必獲大利。

“是故，普廣！若見(jiàn)有人讀誦是經(jīng)，乃至一?讚歎是經(jīng)，或恭敬者，汝須百千方便，勸是等人，?心莫退，能得未來(lái)現(xiàn)在千萬(wàn)億不可思議功德。

“?次，普廣！若未來(lái)世諸衆(zhòng)生等，或夢(mèng)或寐，見(jiàn)諸鬼神乃及諸?，或悲或啼，或愁或歎，或恐或怖。此皆是一生十生，百生千生，過(guò)去父母、男女弟妺、夫妻眷屬，在於惡?，未得出離，無(wú)處希望福力救拔，當(dāng)告?世骨肉，使作方便，願(yuàn)離惡道。普廣！汝以神力，遣是眷屬，令對(duì)諸佛菩薩?前，志心自讀此經(jīng)，或請(qǐng)人讀。其?三徧，或七徧。如是惡道眷屬，經(jīng)聲?是徧?，當(dāng)?shù)媒饷摗Ｄ酥翂?mèng)寐之中，永不?見(jiàn)。

“?次，普廣！若未來(lái)世有諸下賤等人，或奴或?，乃至諸不自由之人，覺(jué)知?業(yè)，要懺悔者，志心瞻禮地藏菩薩??，乃至一七日中，?菩薩名，可?萬(wàn)徧。如是等人，盡此報(bào)後，千萬(wàn)生中，常生尊貴，更不經(jīng)三惡道苦。

“?次，普廣！若未來(lái)世中，閻浮提內(nèi)，剎利、婆?門(mén)、長(zhǎng)者、居士、一切人等，及?姓種族，有?產(chǎn)者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不思議經(jīng)典，更爲(wèi)?菩薩名，可?萬(wàn)徧。是?生子，或男或女，?有殃報(bào)，便得解脫，安樂(lè)易養(yǎng)，壽命增長(zhǎng)。若是承福生者，轉(zhuǎn)增安樂(lè)，及與壽命。

“?次，普廣！若未來(lái)世衆(zhòng)生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日，是諸日等，諸罪結(jié)集，定其輕重。南閻浮提衆(zhòng)生，舉止動(dòng)?，無(wú)不是業(yè)，無(wú)不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪婬、妄語(yǔ)，百千罪狀？能於是十齋日，對(duì)佛菩薩諸賢聖?前，讀是經(jīng)一徧，東西南北，百由旬內(nèi)，無(wú)諸災(zāi)難。當(dāng)此居家，若長(zhǎng)若幼，現(xiàn)在未來(lái)百千歲中，永離惡?。能於十齋日每轉(zhuǎn)一徧，現(xiàn)世令此居家無(wú)諸橫病，衣食豐溢。

“是故，普廣！當(dāng)知地藏菩薩有如是等不可說(shuō)百千萬(wàn)億大威神力利益之事。閻浮衆(zhòng)生，於此大士有大因緣。是諸衆(zhòng)生，聞菩薩名，見(jiàn)菩薩?，乃至聞是經(jīng)，三字五字，或一偈一句者，現(xiàn)在殊妙安樂(lè)，未來(lái)之世，百千萬(wàn)生，常得端正，生尊貴家。”

?時(shí)，普廣菩薩聞佛如來(lái)稱(chēng)揚(yáng)讚歎地藏菩薩巳，胡跪合掌，?白佛言：“世尊！我久知是大士有如此不可思議神力，及大誓願(yuàn)力。爲(wèi)未來(lái)衆(zhòng)生，遣知利益，故問(wèn)如來(lái)，唯然頂受。世尊！當(dāng)何名此經(jīng)？使我云何流布？”

佛告普廣：“此經(jīng)有三名：一名地藏本願(yuàn)，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力經(jīng)。緣此菩薩，久遠(yuǎn)劫來(lái)，發(fā)大重願(yuàn)，利益衆(zhòng)生，是故汝等，依願(yuàn)流布。”

普廣聞巳，合掌恭敬，作禮而退。

地藏菩薩本願(yuàn)經(jīng)卷上