易論第十
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2023-12-06 18:03
易論第十
或曰:文王之囚,箕子之奴,豈其?自取哉?曰:患自巳招,斯可患也。患非巳招,斯不足患也。其必免矣。如其不免,是有命焉,非智之過也。節(jié)六三曰:不節(jié)若則嗟若,無咎。謂以隂?陽,以柔乗剛,違節(jié)之道,以至哀嗟自巳?致,故無?怨咎也。此患自巳招者也。漸?六曰:鴻漸于千,小子厲有言,無咎。謂始進(jìn)而未得其位,則困扵小子,窮扵謗言,故曰小子厲有言也。困扵小子,?謬之言,未傷君子之義,故曰無咎也。姤九三曰:臀無膚,其行次且,厲無大咎。謂處下體之極,而二?扵?,不為已乗,居不獲安,行無其應(yīng),不?牽據(jù)以固??,故曰臀無膚,其行次且也。扵履得其位,非為妄處,不遇其時(shí),故使危厲。災(zāi)非巳招,是以無大咎也。此患非巳招,必免者也。蹇六四曰往蹇來連,謂往則無應(yīng),來則乗剛,往來皆難,故曰徃蹇來連。然得位履正,當(dāng)其本實(shí),難遇扵難,非妄?招也。此患非巳招,不可免者也。是有命焉,非智之過也。亦有進(jìn)不違?,志在救難,以危其身,此又君子之大義,非智者之羞也。大過上六曰:過渉滅頂,?無咎。謂處大過之極,過之甚也。渉難過甚,故至于滅項(xiàng)?志在救時(shí),故不可咎也。古之人曰:貪夫徇財(cái),烈士徇名,夸者死權(quán),有?欲者必得?惡也。關(guān)龍逄死扵夏,王子比干死扵商,人臣之義不得不然也。是故知?之賢,少欲之士,拂衣塵外,髙蹈不還。鴻飛??,非弋人之?慕也。蠱上九曰:不事王侯,髙尚其事。謂最?事上而不累扵職位,不承事王侯,但自髙尚其事,故志可則也。漸上九曰:鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。謂進(jìn)?髙潔,不累扵位,無物可以屈其心而亂其志,峨峨淸逺,儀可貴也。賁?九曰:賁其趾,舍車而徒。謂在賁之始,以剛?下,居扵無位,棄扵不義,安夫徒歩,以 其志者也。此二踈以免扵漢,四皓以免扵秦,特立獨(dú)行,非凡?及也噫。天道之變。日星循環(huán)。占之而不舛者。以知其數(shù)也。人事之動(dòng)。情偽交錯(cuò)。應(yīng)之而不謬者。以知其勢(shì)也。持之以正。用之以中。百祿之來。弗可辭也巳。噫非天下之至變。其孰?與扵此哉。
