周易參同契分章通眞義卷下

周易參同契分章通眞義卷下

容五

朝散郎守尚書祠部員外郎賜紫金魚袋昌利化飛鶴山眞一子彭曉註

惟昔聖賢章第七十九

惟昔聖賢，懷玄抱眞。服鍊九鼎，化跡隱淪。含精養(yǎng)神，通德三光。津液腠理，筋骨緻堅。衆(zhòng)邪辟除，正氣常存。累積長久，變形而仙。憂憫後生，好道之倫。隨傍風(fēng)采，指畫古文。著爲(wèi)圖籍，開示後昆。露見枝條，隱藏本根。託號諸石，覆謬衆(zhòng)文。學(xué)者得之，韞櫝終身。子繼父業(yè)，孫踵祖先。傳世迷惑，竟無見聞。遂使宦者不仕，農(nóng)夫失耘，商人棄貨，志士家貧。吾甚傷之，定録此文。字約易思，事省不繁。披列其條，核實(shí)可觀。分兩有數(shù)，因而相循。故爲(wèi)亂辭，孔竅其門。智者審思，用意參焉。

魏公謂三皇修九鼎丹而服食，致含精養(yǎng)神，通德三光，化淪無形，以爲(wèi)神仙，賔于上帝。傷憫後來好道之士，或依約古文，或旁採經(jīng)訣，開示淺近，啓發(fā)枝條，隱匿本根，假託金石，謬亂宗祖不顯眞規(guī)。後人得之，不究蹤跡，據(jù)文率意，將假作眞，韞櫝藏諸，迷迷相指，遂有隳財廢業(yè)，虛損道心，故特定録此篇，所貴字約而易思，事省而不撓，露其核實(shí)，非示亂辭，庶幾開發(fā)未萌，直論砂汞。智者熟究，必獲其眞詮也。