贈(zèng)別胡靜夫序

贈(zèng)別胡靜夫序

往余游金陵，胡子靜夫方奮筆爲(wèi)歌詩，介茂之以見予。予語茂之：是夫也，情若有餘于文，而言若不足于志，其學(xué)必大，非聊爾人也。爲(wèi)序其行卷，期待良厚。別七年，再晤靜夫。其詩卓肰名家，爲(wèi)時(shí)賢眉目，余言有徵矣。今之稱詩者，掉鞅曲踴，號呼呌囂，丹鉛橫飛，旗纛竿立，撈籠當(dāng)世，詆讕古學(xué)，磨牙鑿兇，莫敢忤視，譬諸狂易之人，中風(fēng)疾走，眼見神鬼，口吞水火，有物馮之，懵不自知。巳而晨朝引鏡，淸曉卷書，黎丘之鬼銷亡，演若之頭具顯。試令旋目思之，有不啞肰失笑乎。靜夫屏居靑溪，杜門汲古，不役役于榮利，不汲汲于聲名，翛肰退肰，循牆顧影。其爲(wèi)詩情益?，志益足，蜜邇自娛，望古遙集，視斯世喧豗訾謷，非有意屏之，道有所不謀，神有所不予也。嵇叔夜曰：非淵靜者，不能與之閒止。劉子曰：客情旣盡，妙氣來宅。靜夫其將進(jìn)于道乎？不徒賢于世之君子也。靜夫?qū)儆嘈蚱浣?，且不敢自是，乞一言以相長。

余聞之，古之學(xué)者，莫先于不自是，不自是莫先于多讀書。余自?亂以來，舊學(xué)荒落。巳丑之歲，訟繫放還，網(wǎng)羅古文逸典，藏弆所謂綘雲(yún)樓者。經(jīng)歲排纉摩娑，盈箱挿架之間，未遑于雒誦講復(fù)也。而忽巳目明心開，欣如有得。刦火餘燼，不復(fù)料理。蓬心茅塞，依肰昔我。每謂此火非焚書，乃焚吾焦腑耳。南海陳元，自恨不學(xué)，晨夕陳五經(jīng)拜之，久之忽能識(shí)字。蓋聖賢之神理，與吾人之靈心，熏習(xí)傳變，所謂如染香人身有香氣，非人之所能與也。多讀書，?窮理，嚴(yán)氏之緒言也。請以長子，雖肰兎園村夫子腐談長語。古今神奇靈異。不出于此。非吾靜夫弗敢以告也。?與靜夫言別。聊書此以附贈(zèng)處之義。少陵之詩曰。靑眼高歌望吾子。眼中之人吾老矣。吾之有望于靜夫者遠(yuǎn)矣。它日將重序其詩文無累書。不敢恤也。則請以斯言爲(wèi)徵。