雲(yún)從山崇真觀記

雲(yún)從山崇真觀記

介豫章江山間，多古神仙窟宅，而許旌陽之跡最顯著。旌陽，晉人，晚得道，以靈劔殱逐蛟蜃，輯寜吾民，遂隂役鬼工，鑄鐵柱，置郡牙城南，鉤鎖地脈，使永永無害。今鐡柱延真宮是其處也。地勝故法隆，而其徒亦滋以盛。宮有華?堂，真靜大師楊君湛然，實(shí)君之嗣其法者。周君克恭尤修行成信。既謝提?宮事，則謀相宅，別營(yíng)真館，得琉璃門外亢爽之墟。考筮惟吉，崇基傑構(gòu)，堅(jiān)宻遂嚴(yán)，若化若湧。而殿庭藏室，廣廡髙閎，象乎明靈之都矣。

甫就功，??都大宗師張公代祀名山，為著額崇真觀。登諸祀籍，即命楊周之徒是承是主，以毋易丗迷宗，示有先也。初父老言：茲地故為雲(yún)從山，旌陽未?真時(shí)，蓋寓藥爐丹竈焉，至今字其山，而未有著其跡者。然儲(chǔ)精凝神，則未必不在乎是。是周君雖名作新，其扵志古有合乎？?楊、周君先後化去，繼以吾君徳新，而道紀(jì)堂成，又繼以徐君希真，而觀制無一不具。

呉，希君皆甞專席延真，退?是觀，逰恬入漠，如執(zhí)左劵以相?授，亦稱夫華?之多賢，而崇真之有述矣。自至元二十二年其歳丙戌，始興觀役，逮今至戊辰，歷載四十，而凡聚族扵斯棲息，有容，饔飱有継，稺松重篁，加圍合把，徑幽林蔚，屏卻氛?，步跬城闉，侔乎嘉遯。

方徐君?年厭事而雅，欲余敘次本末，既重為其辭，則介余故人子王漸以請(qǐng)?jiān)唬何粑嵯葞熞?guī)作別館以祠旌陽，不自意雲(yún)從遺址之偶于其卜，諒?仙者之靈也。然吾猶及見吾師樹立之勤，而底法之不易，使更數(shù)傳則委之，不知孰明其源。此吾願(yuàn)記扵石，而有祈扵後之意。吾今且以祈吾子矣。余曰：子之道宜傳，奚區(qū)區(qū)取必扵？吾迺入関著書，上下篇揔五千言者，子之教蓋本是。本之如何？曰虛無，曰清淨(jìng)，曰慈儉，曰柔弱，無餘智焉。

彼其初欲人深自嗇縮以全其生，而至扵寂感之機(jī)，不離動(dòng)靜，則固神矣妙矣。然?謂緜緜其若存者，既足以植其宗，燾其後，而況旌陽之靈，超遙乎九清，?覽乎八極，顧雲(yún)從??之跡，而時(shí)一下之，有相斯祐，尚肯薄其鄉(xiāng)，遺其丗?曩，余幸承泰雍展采之澤，周旋圭璧牲幣間，頌歌瑞應(yīng)，歸懐黃老之日蓋乆。而徐君不鄙托記，故執(zhí)筆為辭。其上以昭聖人在宥之仁，其下以開方來纂緒之重。

然則因余辭而觀之名以聞，與夫因是觀而余之辭併以弗墜。其有凴乎。其無有凴乎。余亦不知其至也。嗚呼。天下之事，要于?終，凡若是而己，寧足覲?，寜足覲?。