白雲(yún)山舎記

白雲(yún)山舎記

物之出于山。惟雲(yún)為神靈。而士有?焉。其發(fā)也如縷。浩浩然盈天下。士之逹而用于世者?之。歛其色。宻其跡。忽然而生。泯然而潛其形。士之?而不用于世者?之。是故悠然而風行。滃然而晦?。砉然而震霆。蛟龍乗焉。鬼神憑焉。人皆駭之。洩洩潏潏。清涼炎?。容容汁汁。沛為膏澤。人皆仰之。神矣哉。人莫得而窺也。或冒于石。或棲于木。或起或伏。揚?擢葉。靡漫巖谷?；蚵』蚋D。或舒或葩。布濩交加。旖旎紛拏。拂水浮沙。上騰為赮。?乎成光。蔚乎為章。合散五色。變化無極。而士之文者?之。夫旣?於人矣。則人之好之宜也。大章上人居天臺之五峯。命其室曰白雲(yún)。僧舎求予記。夫天臺，南紀之名山也。山以出雲(yún)為神靈，南紀之山以神靈稱者，莫天臺若也。雲(yún)之所發(fā)所聚，千態(tài)萬狀，無不備有，則不取夫青黃赤黒，而獨取其白者，何耶？山之阿，澗之濵，洋洋漠漠，惟意之適，雲(yún)之?而未出者也。上人方外之士，無役世之志。則惟澹而不華。素而不雜者?？梢赃m吾情也。今夫雲(yún)。人莫不見而鮮能知之。惟日夕與?。而於其動靜有黙契者。斯知之矣。故觸石而出。膚寸而合。不終朝而雨天下者。雲(yún)也。其始也白而巳矣。然則上人其知雲(yún)哉。不可以不記也。於是乎記。