贈谷愧莪序

贈谷愧莪序

客有問於余曰。谷子愧莪游于子之門久矣。谷子何如人也。余曰。其爲(wèi)人也。易直子諒。好學(xué)強(qiáng)記。不吐不茹。齗齗偘偘如也?？v橫?儻?？谟杏}而筆有玦。排難解紛。急人之阨甚于已。當(dāng)夫函矢交攻。水火薄射。辨者詘。勇者困。谷子揚眉抵掌。片言立解巳而掉頭徑去。不復(fù)返顧谷子之去今人遠(yuǎn)矣。殆古之奇士也?？驮恍潘寡砸?。谷子當(dāng)經(jīng)奇自命。胡以少爲(wèi)書生。老而不少休。尋行數(shù)墨。螢乾蠧朽。古之奇士固如是乎。余曰居吾語汝。古之爲(wèi)士者。以經(jīng)天緯地則奇。以守先待後則奇。以謀王斷國則奇。非謂夫矯尾厲角四目兩口嶄肰自異而目爲(wèi)奇士也。官守職，士守道。士之有經(jīng)學(xué)也，猶耕之有畔，織之有幅也。良農(nóng)不失畔，紅女不失幅，士羣萃而州處，習(xí)而安焉，不見異物而遷焉。是故士之子恒爲(wèi)士。士服舊德，工用高曾，四民各得其所敎化行而風(fēng)俗美，恒由于斯。谷子則旣爲(wèi)士矣，環(huán)堵之室，一畝之宮，離經(jīng)而辨志，讀書而纉言，循其所以爲(wèi)士者而老焉。磨硯將穿，退筆成冢，丹鉛甲乙，著書滿家，求其所以爲(wèi)奇者而不可得也，此谷子之所以爲(wèi)奇也。且谷子之說詩也，不但勾稽訓(xùn)故，爲(wèi)帖括之先資而巳。發(fā)凡起例，大書特書，一曰天子採詩之意，二曰諸侯貢詩之意。三曰太師陳詩之意。四曰邦國朝廟歌詩之意。五曰夫子刪詩之意。六曰吾人誦詩之意。循覽風(fēng)雅。櫽括始終。兎園之冊。蠅頭之卷。三才五行之道。隱約具焉。谷子而不奇也。烏乎奇。谷子吳人也。而家舊京。于論鼓鐘。于樂辟雍，三百年人文禮樂，于谷子之書有餘思焉。詩曰：豐水有?，武王豈不仕？貽厥孫謀，以燕翼子，百世之仁也。谷子而非古之奇士也，其將不得爲(wèi)豐、?之周士乎哉？谷子曰：琳也欲乞言于夫子久矣。微客之抨我也，無以發(fā)子之緒言。請書之以爲(wèi)贈。