?音

?音

?者，不囉麻也，合而言之為?。此云光音天也。其字之母凡五十，曰悉曇章，此云能成諸義也。其中十六字為轉(zhuǎn)聲之範，三十五字為五音之祖，或一、或二、或三。至於聯(lián)載互合，而有輕重清濁、非清非濁等聲。其詳見於天竺字源。今存其母如左：

十六聲者，

右依天竺聲明字源及語教中有十六轉(zhuǎn)聲。今所傳者，去其中第七、第八、第九、第十之四字，唯有十二轉(zhuǎn)聲者，蓋以此四聲巳右第三、第四二聲中所統(tǒng)也。三十四母分為五音者，

牙音、齒音、舌音、喉音、唇音

以上融舌喉二音，

斯乃音韻之祖，因之配合而生生無窮焉。其土有五天竺，文字稍異，獨以中天竺為正。削竹為筆，以貝多?葉為?。其書廣有六十四種，名載釋書，並不復(fù)詳。按漢明帝時，摩騰竺法蘭自西域來，以白馬負至四十二章?夾，始通於中國。自唐以來，漸布中外，如古文竒字，鮮能觧者。方今聖教逺被，重譯來朝，遂得親聞呼吸之正，研?傳寫之訛，車書?同，無以加矣。惟我皇元兆基朔方，俗尚蕳古，刻木為信，猶結(jié)?也。既而頗用北庭字書之羊草，猶竹簡也。蓋天將徼世以復(fù)古，奄有中夏，未遑於制作，乃詔國師抜思巴采諸?文，創(chuàng)為國字。其母四十有三，

丙山工右借漢字釋音，並開口呼之。切韻多本?法，字勢方古嚴重，凡詔誥表章、鴻文大?，並以書焉。