跋 法書考八卷，元盛熙明著。舊寫本，字跡精雅，十一行二十字。有西齋居士朱文印、延陵邨吳暻字元朗白文印

押署跋尾 前代御府，自晉、宋至扵、隋，收聚圖書，皆未可　印記，但備列當時鍳識藝人押署。 宋張則、?倩

印章 印制周禮璽節(jié)。鄭氏註云：璽節(jié)者，今之印章也。 許氏説文云：印，執(zhí)政。?，持信也。徐鍇曰：從爪，

附録 印章 印制周禮璽節(jié)。鄭氏註云：璽節(jié)者，今之印章也。 許氏説文云：印，執(zhí)政。?，持信也。徐鍇曰：

法書攷卷之八 元盛熈眀　著 附録 印章 印制周禮璽節(jié)。鄭氏註云：璽節(jié)者，今之印章也。 許氏説文云：印

丹墨 右軍云：?剛用軟筆，?柔用硬筆。純剛如錐畫石，純柔如泥洗泥，既不圓暢，神格亡矣。書石同?剛例，

臨摹 筆勢論云：始書之時，不可盡其形勢。一遍正　手，二徧少得形勢，三徧微微似本，四徧加其遒潤，五徧兼

宗學 右軍云：頃?諸名書，鍾、張信為絶倫，其餘不足觀。張旭云：妙在執(zhí)筆，令其圓暢，勿使拘攣。其次識法

工用 王右軍過江觀覧名刻，歎學衛(wèi)夫人書，徒費歲月，故學書者以當知?終。宗尚乃能知?用力，至扵臨摹之功

法書攷卷之七 元盛　熈眀　著 工用 王右軍過江觀覧名刻，歎學衛(wèi)夫人書，徒費歲月，故學書者以當知?終。

方圓 翰林隠術云：崔子玉云：觀其法象，俯仰有儀，方不中矩，圓不中規(guī)，抑左掦右，望之若欹。 虞世南云：

遲速 虞安吉云：太緩無筋，太急無骨。 筆勢論云：意在筆 前，字居筆後，未作之始，結思成矣。仍下筆不用

情性 禁經云：有功無性，神彩不生；有性無功，神彩不變。又云：九生法，一生筆，純毫為心，軟而復徤；二生

風神 翰墨之妙，通扵神明。故必積學累功，心手相?，當其揮運之際，自有成書扵胸中，乃能精神融會，悉寓扵

法書攷卷之六 元盛熈明　著 風神 翰墨之妙，通扵神明。故必積學累功，心手相?，當其揮運之際，自有成書

肥瘠 韋誕云：多力豊筋者聖，無力無筋者病。 衛(wèi)夫人曰： 善筆力者多骨，不善筆力者多。　多骨微肉者謂之

布置 囲八靣俱滿者方，偏而偶者方。竒飛　　八靣，點畫俱拱中心，　隨字?畫，多少疎密，各有停分，作九九

形勢 ?畫既工，而後能結體。然布置有疎密，骨格有肥瘠，不可不察也。 布置 囲八靣俱滿者方，偏而偶者方

法書攷卷之五 元盛熈明　著 形勢 ?畫既工，而後能結體。然布置有疎密，骨格有肥瘠，不可不察也。 布置

偏傍 孫過庭云：一畫之間，變起?於?杪；一?之內，殊衂挫於毫芒。精其?畫，乃能成字。 勒法 一偃，蹲

八法 翰林禁經云：八法起扵，?字之始，自崔、張、鍾、王傳授，?用，該扵萬字，墨道之最，不可不明也。隋

圓訣 每觀古人遺墨存世，?畫精妙，振動若生，蓋其用功有自來矣。世傳衛(wèi)夫人之筆陣圖，王逸少之永字八法，

法書攷卷之四 元盛熈明著 圓訣 每觀古人遺墨存世，?畫精妙，振動若生，蓋其用功有自來矣。世傳衛(wèi)夫人之

揮運 李斯云：用筆先急回，後疾下，如鷹望鵰逝，信之自然，不得重改送腳。若逰魚得水，舞筆如景山興雲(yún)。

操執(zhí) 衛(wèi)夫人曰：學書先學執(zhí)筆，真書去筆頭一寸二分，行草去筆頭三寸一分，下筆?墨，芟波屈曲，皆湏盡一身

筆法 夫書者，心之跡也。故有諸中而形諸外，得扵心而應扵手。然揮運之妙，必由神悟，而操執(zhí)之要，尤爲先務

法書攷卷之三 元盛熈明著 筆法 夫書者，心之跡也。故有諸中而形諸外，得扵心而應扵手。然揮運之妙，必由

華文 庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之方，輿地之冝，近取諸身，逺取諸物，於是始

?音 ?者，不囉麻也，合而言之為?。此云光音天也。其字之母凡五十，曰悉曇章，此云能成諸義也。其中十六

字源 圖書既出，書道尚矣。固知文字之始，非特倉頡也。後世作者，皆乗時而増損之。然宇內萬國，文字皆異其