析城鄭氏家塾重校三禮尊彝圖卷第十四

析城鄭氏家塾重校三禮尊彝圖卷第十四

通議大夫國(guó)子司業(yè)兼太常博士柱國(guó)賜紫金魚(yú)袋臣聶　崇義集注雞彝、　　雞彝、舟、　　鳥(niǎo)彝、　　斝彝、黃彝、　　虎彝、　　　蜼彝、　　畫(huà)布巾、龍勺、　　圭、瓉、　　　瓉、槃、　　璋、瓉、獻(xiàn)尊、獻(xiàn)尊、象尊、象尊、著尊、　　壷尊、　　　太尊、　　山尊、?布巾、　玉爵、　　　爵、坫、　　罍、雞彝，受三斗。宗廟器盛明水。彝者，法也，言與諸尊爲(wèi)法也。臣崇義先覽鄭圖，形制如此。案舊圖云：於六彝之間，唯雞、鳥(niǎo)、虎蜼四彝，皆云刻木爲(wèi)之。其圖乃畫(huà)雞、鳯、虎蜼四物之形，各於背上負(fù)尊，皆立一圎器之上。其器三足，漆赤，中，如火爐狀。雖言容受之?dāng)?shù)，並不說(shuō)所盛之物。今見(jiàn)祭器中有如圖內(nèi)形狀，仍於雞鳯腹下別作鐡腳距，立在方板爲(wèi)別。如其然，則斝彝、黃彝二器之上，又何特畫(huà)禾稼眼目以飾尊乎？形制二三，皆非典實(shí)。又案

周禮

司尊彝云：春祠夏禴，祼用雞彝、鳥(niǎo)彝。後鄭云：謂刻而畫(huà)之，爲(wèi)雞鳯皇之形，著於尊上?？嘉膶徬蠓ㄖ啤＝褚允虼缰咭蓝?jì)之，口圎徑九寸，底徑七寸，其腹上下空徑髙一尺，足髙二寸，下徑八寸。其六彝所飾，各畫(huà)本象，雖別，其形制容受皆同。

周禮

司尊彝云：春祠夏禴，祼用雞彝、鳥(niǎo)彝，皆有舟。先鄭云：尊下臺(tái)，若今承槃。臣崇義先覽鄭圖，頗詳制度，其舟外?朱中，今以黍寸之尺審而計(jì)之，槃口圎徑一尺四寸，其舟髙厚各半寸，槃下刻殺二等而漸大，圎局足與槃通。髙一尺，足下空徑橫尺二寸。六彝下舟，形制皆同，其舟足以各隨尊刻畫(huà)其?以飾之。此舟漆赤中，唯局足內(nèi)青油畫(huà)雞爲(wèi)飾，制度容受同雞彝，用盛鬱鬯、司尊彝云：春祠夏禴，雞彝鳥(niǎo)彝。謂春夏將祭，先於奏樂(lè)降神之後，王始以圭瓉?zhàn)么锁B(niǎo)彝鬱鬯，以獻(xiàn)尸祼神，后亦以璋瓉?zhàn)敏d鬯亞祼。今二祼並奠於神座。經(jīng)云鳥(niǎo)彝，後鄭以爲(wèi)畫(huà)鳯皇形於尊上。知鳥(niǎo)是鳯皇者，案尚書(shū)君奭云我則鳴鳥(niǎo)，不聞彼鳴。鳥(niǎo)是鳯皇，故知此鳥(niǎo)彝亦鳯皇也。其與舟俱漆，並赤中。前鷄彝與舟，欲見(jiàn)法度，故圖之異處。自鳥(niǎo)彝巳下，尊與舟相連圖之，貴省略也。

斝彝盛明水，先鄭讀斝爲(wèi)稼，謂畫(huà)禾稼於尊，因爲(wèi)尊名。然則冝畫(huà)嘉禾以爲(wèi)飾，其彝與舟並漆赤中，其局足內(nèi)亦漆畫(huà)禾稼爲(wèi)飾。黃彝盛鬱鬯。司尊彝云：秋嘗冬蒸，祼用斝彝。黃彝，皆有舟。王以圭瓉?zhàn)毛I(xiàn)尸，禮神，后以璋瓉亞獻(xiàn)。後鄭云：黃彝謂黃目，以黃金爲(wèi)目也。郊特牲曰：黃目，鬱氣之上尊也。黃者，中也。目者，清明者也。言酌於中，形清明於外也。其彝與舟並以金?通。漆虎彝，畫(huà)虎於尊，盛明水。其尊與舟並?赤中，其局足內(nèi)亦漆及畫(huà)虎爲(wèi)飾。舊圖形制旣非鄭義，今亦不取。於雞彝下巳有解說(shuō)。

蜼彝盛鬱鬯。司尊彝云：追享、朝享，祼用虎彝。蜼彝皆有舟。王亦以圭瓉?zhàn)敏d以獻(xiàn)尸，禮神后亦以璋瓉亞獻(xiàn)。其形制亦與圖不同，巳在上解。其彝與舟皆漆赤中，其局足內(nèi)亦漆畫(huà)蜼以爲(wèi)飾。案爾雅云：蜼，卭鼻而長(zhǎng)尾。郭云：蜼似獼猴而大，黃黒色，尾長(zhǎng)數(shù)尺，似獺，尾末有岐，?露向上，雨即自懸於樹(shù)，以尾塞?，或以兩指。江東人亦取養(yǎng)之，爲(wèi)物捷健。

○畫(huà)布巾

案天官冪人云：以畫(huà)布巾冪六彝。後鄭云：宗廟尚文，故用畫(huà)布。賈?云：畫(huà)者，畫(huà)五色雲(yún)氣也。宗廟六彝盛鬱鬯，以畫(huà)布冪之。宗廟亦有八尊，亦用畫(huà)布冪之。案舊圖說(shuō)籩巾云圎一幅，則不言幅之廣狹。王制孔?云：布幅廣二尺二寸，帛幅廣二尺四寸?！鸫水?huà)布當(dāng)用二尺二寸之幅，而亦圎也。案少牢禮，凡尊皆有蓋冪，舊圖長(zhǎng)二尺四寸，受五?。士大夫漆赤中，諸侯以白金飾，天子以黃金飾。臣崇義謹(jǐn)案周禮梓人云：勺一?，爵一?。注云：勺，酌尊?也。又明堂位曰：夏后氏以龍勺。注云：爲(wèi)龍頭。今以黍寸之尺計(jì)之，柄長(zhǎng)尺二寸，口縱徑四寸半，中央橫徑四寸，兩頭橫徑各二寸。又師儒相傳，皆以刻勺頭爲(wèi)龍頭狀。又案阮氏圖說(shuō)，蒲勺頭如鳬頭，即知龍勺頭亦如龍頭明矣。但以今圖與崇器內(nèi)無(wú)此勺形，故特圖於右。用挹六彝之鬱鬯，以注圭瓉。王人云：祼圭尺有二寸，有瓉，以祀廟。後鄭云：祼謂以圭瓉?zhàn)敏d鬯以獻(xiàn)尸也。瓉如槃，大五?，口徑八寸，深二寸，其柄用圭，有流。前注。流謂?也。故下注云：?，勺流也。凡流皆爲(wèi)龍口。又案大雅旱麓箋云：圭瓉之狀，以圭爲(wèi)柄，黃金爲(wèi)勺，青金爲(wèi)外，朱中央。凡圭愽三寸。又肆師職云：大祀用玉帛牲牷，次祀用牲幣，小祀用牲。後鄭云：大祀，天地宗廟。臣崇義謹(jǐn)詳?義，自蒼璧以禮昊天，至此圭瓉以祀宗廟，於禮神玉帛牲牷之外，別有燔瘞玉帛牲體。其日月星辰社稷，但有禮神之玉，無(wú)燔瘞之玉也。其宗廟?在大祀，惟說(shuō)祼圭以禮神，亦無(wú)所燔之玉。今案諸家禮圖，並無(wú)此說(shuō)，故形制差誤。然圭柄金，勺、旣異，其牝牡相合處，各長(zhǎng)可三寸，厚一寸，愽二寸半，流道空，徑可五分，其下三璋之勺皆?此。典瑞注云：漢禮，瓉大五?，口徑八寸，下有槃口徑一尺。臣崇義詳此注，雖言槃口徑尺寸，遍檢周禮正經(jīng)及旱麓之詩(shī)箋注，並不說(shuō)槃之材飾。今案玉府云：若合諸侯，則供珠槃?dòng)穸?。注云：敦，槃珠以?wèi)飾。?云此槃敦應(yīng)以木爲(wèi)之，用珠玉爲(wèi)飾耳。然瓉下之槃，亦冝用黃金，青金爲(wèi)外，朱中央圭瓉，旣深二寸。此槃冝深一寸，足徑八寸，髙二寸。

璋瓉者，皇后酌鬱鬯獻(xiàn)尸。禮神之器也。其制一同圭瓉，但用璋爲(wèi)柄，瓉器小耳。故司尊彝注云：祼謂以圭瓉?zhàn)敏d鬯，始獻(xiàn)尸也。后於是以璋瓉?zhàn)脕喌愂且?。此璋瓉口徑亦四寸，深二寸，柄長(zhǎng)九寸，其下亦冝有槃口，徑六寸，深一寸，足髙一寸，徑四寸，一如圭瓉槃形制。案明堂位云：獻(xiàn)，象周尊也。

司尊彝云：春祠夏禴，其朝踐用兩獻(xiàn)尊，一盛玄酒，一盛醴齊。王以玉爵酌醴齊以獻(xiàn)尸也。禮器曰：廟堂之上，犧尊在西。注云：犧，周禮作獻(xiàn)。又詩(shī)頌毛傳說(shuō)用沙羽以飾尊。然則毛、鄭獻(xiàn)沙二字，讀與婆娑之娑義同，皆謂刻鳯皇之象於尊，其形婆娑然。又詩(shī)傳?說(shuō)王肅注禮以犧象二尊並全刻牛象之形，鑿背爲(wèi)尊。今見(jiàn)祭器內(nèi)有作牛象之形，背上各刻蓮華座，又與尊不相連比，其王義大同而小異。案阮氏圖其義，尊飾以牛。又云：諸侯飾口以象骨，天子飾以玉。其圖中形制，亦於尊上畫(huà)牛爲(wèi)飾，則與王肅所說(shuō)全殊。揆之人情，可爲(wèi)一法。今與鄭義並圖於右，請(qǐng)擇而用之。〇象尊○象尊

周禮

司尊彝云：春祠夏禴，其再獻(xiàn)用兩象尊，一盛玄酒，一盛盎齊，王以玉爵酌獻(xiàn)尸。後鄭云：象尊以象骨飾尊。梁正、阮氏則以畫(huà)象飾尊。今並圖於請(qǐng)，擇而用之。著尊受五斗?，赤中圖有朱帶者，與槪尊相渉，恐非其制。周禮司尊彝云：秋嘗冬烝。其朝獻(xiàn)用兩著尊，一盛玄酒，一盛醴齊。王以玉爵酌獻(xiàn)尸。明堂位曰：著，殷尊也。注云：著，著地?zé)o足。今以黍寸之尺計(jì)之，口圎徑一尺二寸，底徑八寸，上下空徑一尺五分，與獻(xiàn)尊、象尊形制容受並同，但無(wú)足及飾耳。

壷尊受五斗。周禮司尊彝云：秋嘗冬烝。其饋獻(xiàn)用兩壷尊，一盛玄酒，一盛盎齊，王以玉爵酌獻(xiàn)尸。注云：壷尊，以壷爲(wèi)尊也。左傳曰：尊以魯壷。今以黍寸之尺計(jì)之，口圎徑八寸，脰髙二寸，中徑六寸半，脰下橫徑八寸，腹中橫徑一尺一寸，底徑八寸，腹上下空徑一尺二寸，足髙二寸，下橫徑九寸，漆赤中。舊圖文略，制度之法無(wú)聞。六尊用同，盛受之?dāng)?shù)難異。〇太尊　　　　　　　○山尊

太尊受五斗。周禮司尊彝云：追享、朝享，其朝踐用兩太尊，一盛玄酒，一盛醴齊。王用玉爵酌醴齊獻(xiàn)尸。注云：太尊，太古之瓦尊也。明堂位曰：泰，有虞氏之尊也。今以黍寸之尺計(jì)之，口圎徑一尺，脰髙三寸，中橫徑九寸，脰下大橫徑一尺二寸，底徑八寸，腹上下空，徑一尺五分，厚半寸，脣寸，底平厚寸，與瓦甒形制容受皆同。

山尊受五斗。周禮司尊彝云：追享、朝享，其再獻(xiàn)用兩山尊，一盛玄酒，一盛盎齊。王用玉爵酌盎齊以獻(xiàn)尸。注云：山尊，山罍也。明堂位曰：山罍，夏后氏之尊。亦刻而畫(huà)之，爲(wèi)山雲(yún)之形。今以黍寸之尺計(jì)之，口圎徑九寸，腹髙三寸，中橫徑八寸，脰下大橫徑尺二寸，底徑八寸，腹上下空徑一尺五分，足髙二寸，下徑九寸。知受五斗者，案郭璞云：罍形似壷，大者受一斛。今山罍旣在中尊之列，受五斗可知也。祭天地，以?布巾冪八尊。後鄭注冪人云：以巾覆物曰冪。天地之神尚質(zhì)，故用?布巾也。賈義云：天地?zé)o祼，唯有五齊三酒實(shí)於八尊。此據(jù)正尊而言。若五齊加明水，三酒加玄酒，則十六尊皆以?布冪之。天地雖無(wú)鬱鬯之彝，亦用?布冪之。其四望、山川、社稷、林澤，亦用?布，是尚質(zhì)也。此巾亦用二尺二寸之幅而圎也。禮冪巾有用絺綌者，至於帨巾亦用布。今唐禮亦用布，或羅絹而巳。

太宰職云：享先王，賛玉爵。後鄭云：宗廟獻(xiàn)用玉爵，受一?。今以黍寸之尺校之，口徑四寸，底徑二寸，上下徑二寸二分，圎足。案梁正阮氏圖云：爵尾長(zhǎng)六寸，愽二寸，傅翼方足，漆赤，中畫(huà)赤雲(yún)氣。此非宗廟獻(xiàn)尸之爵也。今見(jiàn)祭器內(nèi)有刻木爲(wèi)雀形，腹下別以鐡作腳距，立在方板，一同雞彝、鳥(niǎo)彝之狀，亦失之矣。臣崇義案：漢書(shū)律曆志說(shuō)斛之制，口足皆圎有兩耳，而云其狀似爵。又案士虞禮云：賔長(zhǎng)洗繶爵，三獻(xiàn)尸。鄭云：繶爵，口足之間有篆飾。今取律曆志嘉量之說(shuō)，厚康成解繶爵，又言圖此爵形，近得其實(shí)。而況前代垂範(fàn)觀象，以制器服，義非一揆。或假名全畫(huà)其物，或取?半刻其形，則雞鳥(niǎo)已下六彝，禕?靑素二質(zhì)，是全畫(huà)其物，著於服器者也。觚爵，柄尺之?，龍勺、蒲勺之倫，是半刻其形，飾於器皿，以?取呼者也。以此而言，犧象二尊，自然畫(huà)飾。至於夏之九鼎，鑄以象物，取其名義，亦斯?也。

坫以致爵，亦以承尊，若施於燕射之禮，則曰?。賈義云：今諸經(jīng)承尊爵之器，不用本字之?，皆用豐年之豐。從豆?fàn)?wèi)形，以?爲(wèi)聲也。何者？以其時(shí)和年豐，榖豆多有，粢盛豐備，神歆其祀，人受其福也。故後鄭注云：豐似豆而卑。都斵一木爲(wèi)之，口圎微侈，徑尺二寸，其周髙厚俱八分，中央直者與周通。髙八寸，橫徑八寸，足髙二寸，下徑尺四寸，漆赤，中畫(huà)赤雲(yún)氣，亦隨爵爲(wèi)飾。今祭器內(nèi)無(wú)此豐坫，或致爵於爼上，故圖之於右，請(qǐng)置用之。

案司尊彝職云：春祠夏禴，祼用雞彝、鳥(niǎo)彝，皆有舟。朝踐用兩獻(xiàn)尊，諸臣之所酢也。張鎰引阮氏圖云：瓦爲(wèi)之，受五斗，赤雲(yún)氣，畫(huà)山文，大中身，兊平，底有蓋。張鎰指此瓦罍爲(wèi)諸臣所酢之罍，誤之甚矣。此瓦罍正謂祭社之太罍也。又開(kāi)元禮云：宗廟春夏毎室雞彝一、鳥(niǎo)彝一、犧尊二、象尊二、山?二。但於罍上加一山字，並不言容受之?dāng)?shù)。案周禮六尊之下，唯言皆有罍，並無(wú)山罍、瓦罍之名，又不知張鎰等各何依據(jù)，指此山、瓦二罍以爲(wèi)諸臣所酢者也。況此六罍厠在六尊之間，以盛三酒，比於六尊，設(shè)之稍逺。案禮記以少爲(wèi)貴，則近者小而逺者大，則此罍不得容五斗也。又爾雅釋器云：彝、卣，罍器也。郭璞云：皆盛酒尊。又曰：小罍謂之坎。注云：罍形似壷，大者一斛。又曰：卣，中尊也。此欲見(jiàn)彝鳥(niǎo)上尊，罍爲(wèi)下尊也。然則六彝爲(wèi)上受三斗，六尊爲(wèi)中受五斗，六罍爲(wèi)下受一斛，是其差也。

案詩(shī)周南風(fēng)我姑酌彼，金罍孔?。毛傳指此諸臣所酢之罍，而受一石者也。又引禮圖依制度刻木爲(wèi)之。又鄭注司尊彝云：罍，刻而畫(huà)之。爲(wèi)山雲(yún)之形。旣言刻畫(huà)。則用木矣。又引韓詩(shī)說(shuō)士用梓無(wú)飾。言其木體，則士巳上同用梓而加飾耳。又毛以金罍大一石。禮圖亦云大一斛。毛說(shuō)諸臣之所酢，與周禮同。天子用黃金爲(wèi)飾。今據(jù)孔、賈?義，毛、鄭傳注，此罍用木不用瓦。受一石，非五斗明矣。謹(jǐn)以黍寸之尺。依而計(jì)之?？趶骄糯缥宸帧Ｃ栿{三寸。中徑七寸五分。脰下橫徑九寸。底徑九寸。腹中橫徑一尺四寸。上下中徑一尺。足髙二寸。下徑一尺。畫(huà)山雲(yún)之形。