●二釋別明二相

●二釋別明二相 若取法下，別明二相。

●疏二初釋總明二相 若心取下，總明二相?？偨馊》?、非法，盡名相也。亦是建立取相，則我等相便生，立義宗

○二別釋 所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。本論但指三事，謂自身?、恩果?。偈云：自身及?恩，果?

○二明釋 次、明釋此經(jīng)者。論則有天親菩薩無量?經(jīng)論，解則有慈恩通賛、?東疏、孤山疏，乃至大佑略解等。

○二別明 又別明之，則?五對(duì)：一、敎義，二、事理，三、境行，四、行寂，五、寂用，以爲(wèi)宗?。一、敎義一

○二別明 又別明之，則?五對(duì)：一、教義，二、事理，三、境行，四、行寂，五、寂用，以為宗?。一、教義一

○次釋明二初明非別境俱 謂欲希朢所樂事轉(zhuǎn)此識(shí)任業(yè)無所希朢勝解印持決定事轉(zhuǎn)此識(shí)?昧無所印持?唯明記曾?

○次別釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明

○次別釋二初釋前二二初別釋二初無貪 云何無貪於有有具無?爲(wèi)性對(duì)治貪?作善爲(wèi)業(yè)。淸涼云：有謂後有三有，

●二別釋三初釋祇陀 祇陀，此云戰(zhàn)勝，波斯匿王太子也。生時(shí)，王與外國(guó)戰(zhàn)勝，因以爲(wèi)名。戰(zhàn)勝者，亦云勝林。