大唐西域記卷第一轉(zhuǎn)

衣之始，所以司牧黎元，所以壃畫(huà)分野。曁乎唐堯之受天運(yùn)，光格四表；虞舜之納地啚，德流九土。自茲已降，空傳書(shū)事之冊(cè)；逖聽(tīng)前修，徒聞?dòng)浹灾贰ＸM若時(shí)逢有道，運(yùn)屬無(wú)為者歟！我大唐御極則天，乘時(shí)握紀(jì)，一六合而光宅，四三皇而照臨。玄化滂流，祥風(fēng)遐扇，同乹坤之覆載，齊風(fēng)雨之鼔潤(rùn)。與夫東夷人貢，西戎即敘，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)。撥亂反正。固以跨越前王。嚢括先代。同文共?。至治神功。非載記無(wú)以賛大猷。非昭宣何以光盛業(yè)。玄奘輒隨遊至。舉其風(fēng)土。雖未能考方辨俗。信已越五踰三。含生之疇。咸被凱澤。能言之?。莫不稱功。越自天府暨諸天竺。幽荒異俗。絶域殊邦，咸承正朔，俱霑聲敎。贊武功之績(jī)，諷成口實(shí)；美文德之盛，鬱為稱首。詳觀載籍，所未甞聞，緬惟圖諜，誠(chéng)無(wú)與二，不有所敘，何記化洽？今據(jù)聞見(jiàn)，於是載述。然則索訶世界三千大千國(guó)土，為一佛之化攝也。今一日月所昭臨四天下者，據(jù)三千大千世界之中，諸佛世尊皆此垂化，現(xiàn)生現(xiàn)滅，導(dǎo)聖導(dǎo)凡。蘇迷盧山四寳合成，在大海中，據(jù)金輪上，日月之所迴薄，諸天之所遊舎。七山七海環(huán)峙環(huán)列。山間海水具八功德。七金山外乃鹹海也。海中可居者，大略有四洲焉：東毗提訶洲、南贍部洲、西瞿陀尼洲。北拘盧洲。金輪王乃化被四天下。銀輪王則政隔北拘盧。銅輪王除北拘盧及西瞿陀尼。鐡輪王則唯贍部洲。夫輪正者將即大位。隨福所感。有大輪寳浮空來(lái)應(yīng)。咸有金銀銅鐵之異。境乃四三二一之差。因其先瑞即以為號(hào)。

則贍部洲之中地者，阿那婆荅多池也。在香山之南，大雪山之北。周八百里矣。金銀琉璃頗?飾其岸焉。金沙彌漫，清波皎鏡。大地菩薩以願(yuàn)力故，化為龍王，於中潛宅，出清冷水。給贍部洲。是以池東面銀牛口。流岀殑伽河。繞池一帀入東南海。池南面金象口流出信度河。繞池一帀入西南海。池西面瑠璃馬口。流出縛蒭河。繞池一帀入西北海。池北面頗胝師子口。流出徙多河。繞池一帀入東北海。或曰。潛流地下出積石山。即徙多河之流。為中國(guó)之河源云。

時(shí)無(wú)輪王應(yīng)運(yùn)贍部洲地有四主焉。南象主則暑濕宜象，西寳主乃臨海盈寳，北馬主寒勁宜馬，東人主和暢多人。故象主之國(guó)，躁烈篤學(xué)，特閑異術(shù)，服則撗巾石袒，首則中髻四垂，族?邑居，室宇重閣，寳主之郷，無(wú)禮義，重財(cái)賄，短製左衽，斷髮長(zhǎng)髭，有城郭之居，務(wù)殖貨之利。馬主之俗，天資獷暴，情忍殺戮，毳帳穹廬，鳥(niǎo)居逐牧。人主之地，風(fēng)俗機(jī)慧，仁義照明，冠帯石衽，車服有序，安土重遷，務(wù)資有類。三主之俗，東方為上，其居室則東闢其戶，旦日則東向以拜。人主之地，南面為尊。方俗殊風(fēng)，斯其大槩！至於君臣上下之禮，憲章文?之儀，人主之地。無(wú)以加也。清心釋累之訓(xùn)，出離生死之教，象主之國(guó)，其理優(yōu)矣。斯皆著之經(jīng)誥，聞諸土俗，博開(kāi)今古，詳考見(jiàn)聞。然則佛興西方，法流東國(guó)。通譯音訛，方言語(yǔ)謬。音訛則義失，語(yǔ)謬則理乖。故曰必也正名乎。貴無(wú)乖謬矣。

夫人有剛?cè)岙愋裕砸舨煌箘t繫風(fēng)土之氣，亦習(xí)俗之致也。若其山川物產(chǎn)之異，風(fēng)俗性類之差，則人主之地，國(guó)史詳焉。馬主之俗，寳主之郷，史誥備載，可略言矣。至於象主之國(guó)，前古未詳，或書(shū)地多暑濕，或載俗好仁慈，頗存方志，莫能詳舉，豈道有行藏之致，固世有推移之運(yùn)矣。是知候律以歸化。飲澤而來(lái)賔。越重險(xiǎn)而疑玉門(mén)。貢方奇而拜絳禂者。蓋難得而言焉。由是之故。訪道逺遊。請(qǐng)益之?存記風(fēng)土。黒嶺已來(lái)莫非胡俗。雖戍人同貫。而族?群分。畫(huà)界封壃。大率土著。建城郭。務(wù)殖田畜。性重財(cái)賄。俗輕仁義。嫁娶無(wú)禮，尊卑無(wú)次。婦言是用，男位居下。死則焚骸，喪期無(wú)數(shù)。?面截耳，斷髮裂裳。屠殺群畜，祀祭幽?。吉乃素服，兇則皂衣。同風(fēng)類俗，略舉條貫。異政殊制，隨地別敘。印度風(fēng)俗，語(yǔ)在後記。

出高曷故地，自近者始，曰阿耆尼國(guó)。

阿?尼國(guó)東西六百餘里，南北四百餘里。國(guó)大都城周六七里，四面據(jù)山，道險(xiǎn)易守，泉流交帶，引水為田。土宜糜、黍、宿麥、香棗、蒲萄、梨、柰諸果。氣序和暢，風(fēng)俗質(zhì)直，文字取則印度，微有増損。服飾氈褐，斷髮無(wú)巾。貨用金錢(qián)、銀錢(qián)、小銅錢(qián)。王，其國(guó)人也，勇而略好，自稱伐。國(guó)無(wú)網(wǎng)紀(jì)，法不整肅。伽藍(lán)十餘所，僧徒二千餘人，習(xí)學(xué)小乗教説一切有部。經(jīng)教律儀，旣遵印度。諸習(xí)學(xué)者即其文而翫之。戒行律儀，?清動(dòng)勵(lì)，然食　三浄，?於漸敎矣。

從此西南行二百餘里，踰一小山，越二大河，西得平川，行七百餘里，至屈支國(guó)。

屈支國(guó)東西千餘里，南北六百餘里。國(guó)大都城周十七八里。宜糜麥，有粳稲，出蒲萄、石榴，多梨、柰、桃、杏。土產(chǎn)黃金、銅、鐵、鈆、錫。氣序和，風(fēng)俗質(zhì)。文字取則印度，粗有改變。管絃伎樂(lè)，特善諸國(guó)。服飾錦褐，斷髮巾?。貨用金、銀錢(qián)、小銅錢(qián)。王，屈支種也，智謀寡昧，迫於強(qiáng)臣。其俗生子以木押頭，欲其匾?也。伽藍(lán)百餘所，僧徒五千餘人，習(xí)學(xué)小乗，教說(shuō)一切有部。經(jīng)教律儀，取則印度，其習(xí)讀者，即本文矣。尚拘漸教，食雜三淨(jìng)，?清耽翫，人以功競(jìng)

國(guó)。東境城北天祠前有大龍池，諸龍易形，交合牝馬，遂生龍駒，?戾難馭。龍駒之子方乃馴駕，所以此國(guó)多出善馬。聞諸先志曰：近代有王，號(hào)曰金華，政敎明察，感龍馭乗。王欲終沒(méi)，鞭觸其耳，因即潛隱，以至于今。城中無(wú)井，取汲池水。龍變?yōu)槿耍c諸婦?，生子驍勇，走及奔馬。如是漸染，人皆龍種，恃力作威，不恭王命。王乃引擣突厥，殺此城人，少長(zhǎng)俱戮，略無(wú)噍?。城今荒蕪，人煙斷絶。

荒城北四十餘里接山阿，隔一河水，有二伽藍(lán)，同名照怙?，而東西隨稱，佛像莊飾，殆越人工。僧徒清肅，誠(chéng)為勤勵(lì)。東昭怙?佛堂中有玉石，面廣二尺餘，色?黃白，狀如海蛤。其上有佛足履之跡，長(zhǎng)尺有八寸，廣餘八寸矣。或有齊日，照燭光明。

大城西門(mén)外路左右各有立佛像，高九十餘尺。於此像前建五年一大?處。毎歳秋分?jǐn)?shù)十日間，舉國(guó)僧徒，皆來(lái)?集。上自君王，下至士庶，損廢俗務(wù)，奉持齋戒，受經(jīng)聽(tīng)法，渇日忘疲。諸僧輦僧伽藍(lán)，莊嚴(yán)佛像，瑩以珍寳，飾之錦綺，載諸輦輿，謂之行像，動(dòng)以千數(shù)，雲(yún)集?所。常以月十五日、晦日，國(guó)王大臣諆議國(guó)事，訪及高僧，然後宣布

?場(chǎng)。西北渡河，至阿奢理貳伽藍(lán)，庭宇顕敞，佛像功飾，僧徒肅穆，精勤匪怠。並是耆艾宿德，博學(xué)高才，逺方俊彥慕義至止。國(guó)王大臣、士庶豪碩，四事供養(yǎng)，久而彌敬。聞諸先志曰：昔此國(guó)先王崇敬三寳，將欲遊方觀禮聖跡。乃命母弟攝知留事。其弟受命，竊自割勢(shì)，防未萌也。封之金函，持以上王。王曰：斯何謂也？對(duì)曰：迴?cǎi){之日，乃可開(kāi)發(fā)。即付執(zhí)事，隨軍掌護(hù)。王之還也，果有搆禍者曰：王命監(jiān)國(guó)，婬亂中宮。王聞?wù)鹋脟?yán)刑。弟曰：不敢逃責(zé)，願(yuàn)開(kāi)金函。王遂發(fā)而視之，乃斷勢(shì)也，曰：斯何異物，欲何發(fā)明？對(duì)曰：王昔遊方，命知留事，懼有?禍，割勢(shì)自明。今果有微，願(yuàn)垂照覽。王深敬異情愛(ài)彌隆。岀入後庭無(wú)所禁礙。王弟於後行遇一夫。權(quán)五百牛。欲事刑腐。見(jiàn)而惟念。引?增懷。我今形虧。豈非宿業(yè)。即以財(cái)寳贖此群牛。以慈善力男形漸具。以形具故遂不入宮。王怪而問(wèn)之。乃陳其始末。王以為奇特也。遂建伽藍(lán)。式旌美跡，傳芳後葉。

從此西行六百餘里，經(jīng)小沙磧，至?祿迦國(guó)。跋祿迦國(guó)東西六百餘里，南北三百餘里。國(guó)大都城周五六里。土宜氣序，人性風(fēng)俗，文字法則同屈支國(guó)，語(yǔ)言少異。細(xì)氈細(xì)褐，隣國(guó)所重。伽藍(lán)數(shù)十所，佛徒千餘人，習(xí)學(xué)小乗，敎説一切有部。

國(guó)西北行三百餘里，度石磧至凌山，此則蔥嶺北原，水多東流矣。山谷積雪，春夏含凍，雖時(shí)消冸，尋後結(jié)冰。經(jīng)途險(xiǎn)阻，寒風(fēng)慘烈，多暴龍難，陵犯行人。由此路者，不得赭衣持瓠大聲叫，微有違犯，災(zāi)禍目覩。?風(fēng)奮發(fā)，飛沙雨石，遇者喪沒(méi)，難以全生。

山行四百餘里，至大清池，周千餘里，東西長(zhǎng)，南北狹，四面負(fù)山，衆(zhòng)流交湊，色帶青黑，味兼鹹苦。洪濤浩汙，驚波汨?，龍魚(yú)雜處，霊怪間起。所以住來(lái)行旅，禱以祈福，水族雖多，莫敢漁捕。

清池西北行五百餘里，至素葉水城。城周六七里，諸國(guó)商胡雜居也。土宜糜麥、蒲萄，林樹(shù)稀踈。氣序風(fēng)寒，人衣氈褐。

素葉已西，數(shù)十孤城，城皆立長(zhǎng)，雖不相稟命，然皆役屬突厥。

自素葉水城至羯霜那國(guó)，地名窣利，人亦謂焉。文字語(yǔ)言，即隨稱矣。字源簡(jiǎn)略，本二十餘言，轉(zhuǎn)而相生，其流浸廣。租有書(shū)記，竪讀其文，遞相傳授，師資無(wú)替。服氈褐，衣皮?，裳服褊急，齊髮露頂，或捴剪剃，繒綵絡(luò)頟。形容偉大，志性?怯。風(fēng)俗澆訛，多行詭詐。大抵貪求，父子計(jì)利，財(cái)多為貴，良賤無(wú)差。雖富巨萬(wàn)，服食麁弊，力田逐利者雜半矣。

素葉城西行四百餘里，至千泉。千泉者，地方二百餘里，南面雪山，三垂平陸，水土沃潤(rùn)，林樹(shù)枎踈，暮春之月，雜蕐若綺，泉池千所，故以名焉。突厥可汙，毎來(lái)避暑，中有群鹿，多飾鈴鐶，馴狎於人，不甚驚走。可汙愛(ài)賞，下命群屬，敢加殺害，有誅無(wú)赦，故此群鹿得終其壽。

千泉西行百四五十里，至咀邏私城。城周八九里，諸國(guó)商胡雜居也。土宜氣序，大同素葉。

南行十餘里，有小孤城，三百餘戶，本中國(guó)人也。昔為突厥所掠，後遂鳩集同國(guó)，共保此城。於中宅居，衣服去就，遂同突厥，言辭儀範(fàn)，猶存本國(guó)。

從此西南行二百餘里，至白水城。城周六七里。土地所産，風(fēng)氣所宜，逾勝咀邏私。

西南行二百餘里，至恭御城。城周五六里，原隰膏腴，樹(shù)林蓊鬱。

從此南行四五十里，至笯赤建國(guó)。

笯亦建國(guó)周千餘里。地沃壤，備稼穡，草木鬱茂，蕐果繁盛，多蒲萄，亦所貴也。城邑百數(shù)，各別君長(zhǎng)，進(jìn)止往來(lái)，不相稟命。雖則畫(huà)野區(qū)分，揔稱笯赤建國(guó)。

從此西行二百餘里，至赭時(shí)國(guó)。赭時(shí)國(guó)周千餘里，西臨葉河，東西狹，南北長(zhǎng)，土宜氣序，同笯赤建國(guó)。城邑?cái)?shù)十，各別君長(zhǎng)。旣無(wú)揔主，役屬突厥。

從此東南千餘里，至?捍國(guó)。?捍國(guó)周四千餘里，山周四境，土地膏腴，稼穯滋盛，多?果，宜羊馬。氣序風(fēng)寒，人性剛勇，語(yǔ)異諸國(guó)，形貌醜弊。自數(shù)十年無(wú)大君長(zhǎng)，酋豪力競(jìng)，不相賔伏。依川據(jù)險(xiǎn)，畫(huà)野分都。

從此西行千餘里，至窣堵利瑟那國(guó)。

窣堵利瑟那國(guó)周千四五百里，東臨葉河，葉河岀?嶺北原，西北而流，浩汙渾濁，汨?漂急。土宜風(fēng)俗，同赭時(shí)國(guó)。自有王，附突厥。

從此西北入大沙磧，絶無(wú)水草，途路彌漫，壃境難測(cè)。望大山，尋遺骨，以知所指，以記經(jīng)途。行五百餘里，至颯秣建國(guó)。

颯秣建國(guó)周千六七百里，東西長(zhǎng)，南北狹。國(guó)大都城周二十餘里，極險(xiǎn)固，多居人，異方寳貨，多聚此國(guó)。土地沃壤，稼穡備植，林樹(shù)蓊鬱，蕐果滋茂。多出善馬，機(jī)巧之?，特上諸國(guó)。氣序和暢，風(fēng)俗猛烈。凡諸胡國(guó)，此為其中，進(jìn)止威儀，近遠(yuǎn)取則。其王豪勇，隣國(guó)承命。兵馬強(qiáng)盛，多是赭羯。赭羯之人，其性勇烈，視死如歸，戰(zhàn)無(wú)前敵。

從此東南至弭秣賀國(guó)。

弭秣賀國(guó)周四五百里，據(jù)川中，東西狹，南北長(zhǎng)，土宜風(fēng)俗，同颯秣建國(guó)。從此北至劫布咀那國(guó)。

劫布咀那國(guó)周千四五百里，東西長(zhǎng)，南北狹，土宜風(fēng)俗，同颯秣建國(guó)。

從此國(guó)西行三百餘里，至屈霜你迦國(guó)、

屈霜伱迦國(guó)周千四五百里，東西狹，南北長(zhǎng)，土宜風(fēng)俗，同颯秣建國(guó)。從此國(guó)西二百餘里，至喝捍國(guó)。

喝捍國(guó)周千餘里，土宜風(fēng)俗，同颯秣建國(guó)。從此國(guó)西四百餘里，至捕喝國(guó)。

捕喝國(guó)周千六七百里，東西長(zhǎng)，南北狹，土宜風(fēng)俗，同颯秣建國(guó)。從此國(guó)西四百餘里，至伐地國(guó)。代地國(guó)周四百餘里，土宜風(fēng)俗，同颯秣建國(guó)。從此西南五百餘里，至貨利習(xí)彌伽國(guó)。

貨利習(xí)彌伽國(guó)順縛蒭河兩岸，東西二三十里，南北五百餘里。土宜風(fēng)俗，同伐地國(guó)，語(yǔ)言少異。

從颯秣建國(guó)西南行三百餘里，至羯霜那國(guó)。

羯霜那國(guó)周千四五百里，土宜風(fēng)俗，同?秣建國(guó)。

從此西南行二百餘里，入山，山路崎嶇，谿徑危洽，旣絶人里，又少水草。東南山行三百餘里，入

鐡門(mén)者，左右?guī)剑綐O峭峻，雖有狹徑，加之險(xiǎn)阻。兩傍石壁，其色如鐵，旣設(shè)門(mén)扉，又以鐡錮，多有鐵鈴，懸諸戶扇。因其險(xiǎn)固，遂以為名。

出鐡門(mén)，至覩貨邏國(guó)，其地南北千餘里，東西三千餘里，東阨?嶺，西接波刺斯，南大雪山，北據(jù)鐡門(mén)縛蒭大河，中境西流。自數(shù)百年，王族絶嗣，酋豪力競(jìng)，各檀君長(zhǎng)，依川據(jù)險(xiǎn)，分為二十七國(guó)。雖畫(huà)野區(qū)分，揔役屬突厥。氣序旣溫，疾疫亦衆(zhòng)，冬末春初，霜雨相繼，故此境已南，濫波已北，其國(guó)風(fēng)土，並多溫疾。而諸僧徒以十二月十六日入安居，三月十五日解安居，斯乃據(jù)其多雨，亦是設(shè)敎隨時(shí)也。其俗則志性恇怯，容貌鄙陋，粗知信義，不甚欺詐，語(yǔ)言去就，稍異諸國(guó)。字源二十五言，轉(zhuǎn)而相生，用之備物，書(shū)以擴(kuò)讀，目左向右，文記漸多，逾廣窣利多，衣　少服褐。貨用金銀等錢(qián)，模樣異諸國(guó)。

順縛芻河北下流至咀蜜國(guó)。咀蜜國(guó)東西六百餘里，南北四百餘里。國(guó)大都城周二十餘里，東西長(zhǎng)，南北狹。伽藍(lán)十餘所，僧徒千餘人。諸窣堵波及佛尊像，多神異，有霊鑒。東至赤鄂衍那國(guó)，

赤鄂衍那國(guó)東西四百餘里，南北五百餘里。國(guó)大都城周十餘里，伽藍(lán)五所，僧徒尠少。東至怱露摩國(guó)，怱露摩國(guó)東西百餘里，南北三百餘里。國(guó)大都城周十餘里，其王奚素突厥也。伽藍(lán)二所，僧徒百餘人。東至愉漫國(guó)，愉漫國(guó)東西四百餘里，南北百餘里。國(guó)大都城周十六七里。其王奚，素突厥也。伽藍(lán)二所，僧徒寡少。

西南臨縛芻河，至

鞠和衍那國(guó)，東西二百餘里，南北三百餘里。國(guó)大都城周十餘里，伽藍(lán)三所，僧徒百餘人。東至鑊沙國(guó)，

鑊沙國(guó)東西三百餘里，南北五百餘里。國(guó)大都城周十六七里。東至珂咄羅國(guó)、

珂出羅國(guó)，東西千餘里，南北千餘里。國(guó)大都城周二十餘里。東接?嶺至拘謎陀國(guó)。

拘謎陀國(guó)東西二千餘里，南北二百餘里，據(jù)大蔥嶺中。國(guó)大都城周二十餘里，西南隣縛芻河，南接尸棄尼國(guó)。

南渡縛芻河，至逹摩悉鐵帝國(guó)、鉢鐸創(chuàng)那國(guó)、淫薄健國(guó)、屈浪拏國(guó)、呬摩咀羅國(guó)、鉢利曷國(guó)、訖粟瑟摩國(guó)、曷邏胡國(guó)、阿利尼國(guó)、瞢健國(guó)。自活國(guó)東南至闊悉多國(guó)、安咀邏縛國(guó)，事在迴記。

活國(guó)西南至縳伽浪國(guó)。

縛伽浪國(guó)，東西五十餘里，南北二百餘里，國(guó)大都城周十餘里。

南至紇露悉泯健國(guó)，

紇露悉泯健國(guó)周千餘里，國(guó)大都城周十四五里。西北至忽懔國(guó)、怱懔國(guó)，周八百餘里，國(guó)大都城周五六里。伽藍(lán)十餘所，僧徒五百餘人。西至縛喝國(guó)，

縛喝國(guó)東西八百餘里，南北四百餘里，北臨縛蒭河。國(guó)大都城周二十餘里，人皆謂之小王舎城也。其城雖固，居人甚少，土地所產(chǎn)，物?尤多，水陸諸蕐，難以備舉。伽藍(lán)百有餘所，僧徒三千餘人，普皆習(xí)學(xué)小乗法敎。城外西南有納縛僧伽藍(lán)，此國(guó)先王之所建也。大雪山北，作論諸師。唯此伽藍(lán)美業(yè)不替。其佛像則營(yíng)以名珍，堂宇乃飾之竒寳，故諸國(guó)君長(zhǎng)利之以攻劫。此伽藍(lán)素有毗沙門(mén)天像。霊鑒可恃，?加守衞。近突厥葉護(hù)可汙子肆葉護(hù)可汙傾其部落。率其戎旅。奄襲伽藍(lán)。欲圖珍寳。去此不遠(yuǎn)，屯軍野次。其夜夢(mèng)見(jiàn)毗沙門(mén)天曰：汝有何力，敢壞伽藍(lán)？因以長(zhǎng)戰(zhàn)，貫徹胷背。可汙驚悟，便苦心痛，遂告群屬所夢(mèng)咎徵，馳請(qǐng)衆(zhòng)僧，方伸懴謝，未及返命，已從殞沒(méi)。

伽藍(lán)內(nèi)南佛堂中有佛澡鑵，量可斗餘，雜色炫燿，金石難名。又有佛牙，其長(zhǎng)寸餘，廣八九分，色黃白，質(zhì)光淨(jìng)。又有佛掃箒，迦奢草作也，長(zhǎng)餘二尺，圍可七寸，其把以雜寳飾之。凡此三物，毎至六齊，法俗咸?，陳設(shè)供養(yǎng)，至誠(chéng)所感，或放光明。

伽藍(lán)北有窣堵波，高二百餘尺，金剛埿塗，衆(zhòng)寳廁飾。中有舎利，時(shí)燭霊光。

伽藍(lán)西南有一精廬，建立已來(lái)，多歴年所。逺方輻湊，高才類聚，證四果者，難以詳舉。故諸羅漢將入涅槃，示現(xiàn)神通，衆(zhòng)所知識(shí)，乃有建立。諸窣堵波，基址相隣，數(shù)百餘矣。雖證聖果，終無(wú)神變，蓋亦千計(jì)，不樹(shù)封記。今僧徒百餘人，風(fēng)夜匪懈，凡聖難測(cè)。

大城西北五十餘里，至提謂城。城北四十餘里，有波利城，城中各有一窣堵波，高餘三丈。昔者如來(lái)初證佛果，趣菩提樹(shù)，方詣鹿園。時(shí)二長(zhǎng)者遇彼威光，隨其行路之資，遂獸麨蜜。世尊為說(shuō)人天之福，最初得聞五成十善也。旣聞法誨，請(qǐng)所供飬，如來(lái)遂授其髪、爪焉。二長(zhǎng)者將還本國(guó)，請(qǐng)禮敬之儀式。如來(lái)以僧伽胝方疊布下，次下鬱多羅僧，次僧卻崎，又覆鉢竪錫杖，如是次第，為窣堵波。二人承命，各還其城，擬儀聖旨，式修崇建，斯則釋迦法中最初窣堵波也。

城西七十餘里有窣堵波，高餘二丈，昔迦葉波佛時(shí)之所建也。

從大城西南入雪山阿，至銳秣陀國(guó)。

銳秣陀國(guó)東西五六十里，南北百餘里。國(guó)大都城周十餘里。西南至胡寔健國(guó)、故寔健國(guó)，東西五百餘里，南北千餘里。國(guó)大都城周二十餘里。多山川，出善馬。西北至咀刺健國(guó)。咀刺健國(guó)東西五百餘里，南北五六十里。國(guó)大都城周十餘里，西接波刺斯國(guó)界。

從縛喝國(guó)南行百餘里，至掲職國(guó)。

掲職國(guó)東西五百餘里，南北三百餘里。國(guó)大都城周四五里。土地磽確，陵阜連屬。少蕐果，多菽麥。氣序寒烈，風(fēng)俗剛猛。伽藍(lán)十餘所，僧徒三百餘人，並學(xué)小乗教說(shuō)一切有部。

東南入大雪山，山谷高深，峯巖危險(xiǎn)，風(fēng)雪相繼，盛夏含凍，積雪彌谷，蹊徑難渉。山神鬼魅，暴縱妖崇，群盜橫行，殺害為務(wù)。

行六百餘里，出覩貨邏國(guó)境，至梵衍那國(guó)。

梵衍那國(guó)東西二千餘里，南北三百餘里，在雪山中也。人依山谷，逐勢(shì)邑居。國(guó)大都城據(jù)崖跨谷，長(zhǎng)六七里，北背高巖，有宿麥，少蕐果。宜畜牧，多羊馬。氣序寒烈，風(fēng)俗剛獷，多衣皮褐，亦其所宜。文字、風(fēng)敎、貨弊之用，同覩貨邏國(guó)。語(yǔ)言少異，儀貌大同，淳信之心特甚隣國(guó)。上自三寳，下至百神，莫不輸誠(chéng)，竭心宗敬。商估往來(lái)者，天神現(xiàn)徵祥，示祟變，求福德。伽藍(lán)數(shù)十所，僧徒數(shù)千人，宗學(xué)小乗，說(shuō)出世部。

王城東北山阿有立佛石像，高百四五十尺，金色晃耀，寳飾煥爛。東有伽藍(lán)，此國(guó)先王之所建也。伽藍(lán)東有鍮石釋迦佛立像，高百餘尺，分身別鑄，揔合成立。

城東十二三里，伽藍(lán)中，有佛入涅槃臥像，長(zhǎng)千餘尺。其王毎此設(shè)無(wú)遮大?，上自妻子，下至國(guó)珍，府庫(kù)旣傾，復(fù)以身施，群官僚佐，就僧酬贖，若此者以為所務(wù)矣。

臥像伽藍(lán)東南行二百餘里，度大雪山，東至小川澤，泉池澄鏡，林樹(shù)青蔥。有僧伽藍(lán)，中有佛齒，及劫初時(shí)獨(dú)覚齒，長(zhǎng)五寸餘，廣減四寸。復(fù)有金輪王齒，長(zhǎng)三寸，廣二寸。商諾迦縛娑大阿羅漢所持鐵鉢，量可八九升，凡三賢聖遺物，並以黃金緘封。又有商諾迦縛娑九條僧伽胝衣，絳赤色，設(shè)諾迦草皮之所績(jī)成也。商諾迦縛娑者，阿難弟子也，在先身中以設(shè)諾迦草衣，於解安居日持施衆(zhòng)僧，承茲福力，於五百身中隂生隂，恒服此衣，以最後身從胎俱出，身旣漸長(zhǎng)，衣亦隨廣，及何難之度出家也，其衣變?yōu)榉ǚ笆芫呓洌優(yōu)榫艞l僧伽胝，將證寂滅，入邊際定，發(fā)智願(yuàn)力，留此袈裟，盡釋迦遺法，法盡之後，方乃變壞。今已少損，信有徴矣。

從此東行，入雪山踰，越黒嶺，至迦畢試國(guó)。

迦畢試國(guó)周四千餘里，北背雪山，三垂黒嶺。國(guó)大都城周十餘里。宜榖麥，多果木，出善馬、鬱金香。異方竒貨多聚此國(guó)。氣序風(fēng)寒，人性暴獷，言辭鄙媟，?姻雜亂，文字大同。覩貨邏國(guó)。習(xí)俗語(yǔ)言，風(fēng)敎頗異。服用毛?，衣兼皮褐。貨用金錢(qián)、銀錢(qián)及小銅錢(qián)，規(guī)矩模様，異於諸國(guó)。王利，利種也，有智略，性勇烈，威懾隣境，統(tǒng)十餘國(guó)，愛(ài)育百姓，敬崇三寳，歳造丈八尺銀佛像，兼設(shè)無(wú)遮大?，周給貧窶，惠施鰥寡。伽藍(lán)百餘所，僧徒六千餘人，並多習(xí)學(xué)大乗法敎。窣堵波僧伽藍(lán)，崇高弘敞，廣博嚴(yán)淨(jìng)。天祠數(shù)十所，異道千餘人，或露形，或塗灰，連絡(luò)髑髏以為冠鬘。

大城東三四里北山下有大伽藍(lán)，僧徒三百餘人，並學(xué)小乗法敎。聞諸先志曰：昔

健?邏國(guó)迦膩色迦王，威被隣國(guó)，化治逺方，治兵廣地，至蔥嶺東，河西蕃維，畏威送質(zhì)。迦膩色迦王旣得質(zhì)子，特加禮命，寒暑改館，冬居印度諸國(guó)，夏還迦畢試國(guó)，春秋止健?邏國(guó)。故質(zhì)子三時(shí)住處，各建伽藍(lán)。今此伽藍(lán)，即夏居之所建也。故諸屋壁圖畫(huà)質(zhì)子，容貌服飾，頗同東夏。其後得還大國(guó)。心存故居。雖阻山川。不替供養(yǎng)。故今僧衆(zhòng)毎至入安居解安居。大興法?。為諸質(zhì)子祈福樹(shù)善。相繼不絶。以至于今。

伽藍(lán)佛院東門(mén)南大神王像右足下。坎地藏寳。質(zhì)子之所藏也。故其銘曰。伽藍(lán)朽壊。取以修治。近有邊王，貪婪兇暴。聞此伽藍(lán)多藏珍寳，驅(qū)逐僧徒。方事發(fā)掘神王冠中鸚鵡鳥(niǎo)像，乃奮羽驚鳴，地為震動(dòng)。王及軍人僻易僵仆，久而得起，謝咎以歸。

伽藍(lán)北嶺上有數(shù)石室，質(zhì)子習(xí)定之處也。其中多藏雜寳，其側(cè)有銘，藥叉守衞。有欲開(kāi)發(fā)取中寳者，此藥叉神變現(xiàn)異形，或作師子，或作蠎虵，猛獸毒蟲(chóng)，殊形震怒，以故無(wú)人敢得攻發(fā)。

石室西二三里，大山嶺上，有觀自在菩薩像，有人至誠(chéng)願(yuàn)見(jiàn)者，菩薩從其像中出妙色身安慰行者。

大城東南三十餘里，至曷邏怙邏僧伽藍(lán)，傍有窣堵波，高百餘尺，或至齋日，時(shí)燭光明，覆鉢勢(shì)上，石隙間流出黒香油，靜夜中時(shí)聞音樂(lè)之聲。聞諸先志曰：昔此國(guó)之臣曷邏怙羅之所建也。功旣成已，於夜夢(mèng)中有人告曰：汝所建立窣堵波，未有舎利，明且有獻(xiàn)上者，宜從王請(qǐng)。且入朝進(jìn)請(qǐng)?jiān)唬翰涣坑姑粒矣蓄?yuàn)求。王曰：夫何所欲？對(duì)曰：今日有先獻(xiàn)者，願(yuàn)垂恩賜。王曰：然。曷邏怙邏佇立宮門(mén)，瞻望所至。俄有一人持舎利瓶，大臣問(wèn)曰：欲何獻(xiàn)上？曰：佛舎利。大臣曰：吾為尒守，宜先白王。曷邏怙邏恐王珍貴舎利，追悔前恩，疾往伽藍(lán)，登窣堵波，至誠(chéng)所感，其石覆鉢自開(kāi)，安置舎利，已而疾岀，尚拘衣襟。王使逐之，石已掩矣，故其?間流黒香油。

城南四十餘里，至霫蔽多代刺祠城，凡地大震，山崖崩墜，周此城界，無(wú)所動(dòng)搖。霫蔽多伐刺祠城南三十餘里，至阿路猱山，崖嶺陗峻，巖谷杳?，其峯毎歳增高數(shù)百尺，與漕矩吒國(guó)?那呬羅山髣髴相望，便即崩墜。聞諸士俗曰：初?那天神自遠(yuǎn)而至，欲止此山，山神震恐，揺蕩谿谷。天神曰：不欲相舎，故此傾動(dòng)，少垂賔主，當(dāng)盈財(cái)寳。吾今往漕矩吒國(guó)?那呬羅山，每歳至我受國(guó)王大臣祀獻(xiàn)之時(shí)，宜相屬望，故阿路猱山増高旣已，尋即崩墜。

王城西北二百餘里至大雪山，山頂有池，請(qǐng)雨祈晴，隨求果願(yuàn)。聞諸先志曰：昔健?邏國(guó)有阿羅漢，常受此池，龍王供養(yǎng)。毎至中食，以神通力并坐繩牀，陵虛而往。侍者沙彌密於?牀之下攀援潛隱，而阿羅漢時(shí)至便往，至龍宮，乃見(jiàn)沙彌。龍王因請(qǐng)留食。龍王以天甘露飯阿羅漢，以人間味而饌沙彌。阿羅漢飯食已訖，便為龍王說(shuō)諸法要。沙彌如常為師滌器，器有餘粒，駭其香味，即起?願(yuàn)：恨師忿龍：願(yuàn)諸福力，於今悉現(xiàn)，斷此龍命，我自為王。沙彌發(fā)是願(yuàn)時(shí)，龍王已覚頭痛矣。羅漢說(shuō)法誨喻。龍王謝咎責(zé)躬。沙彌懷忿未從誨謝。旣還伽藍(lán)。至誠(chéng)發(fā)願(yuàn)。福力所致。是夜命終為大龍王。威猛奮發(fā)。遂來(lái)入池殺龍王居龍宮。有其部屬揔其統(tǒng)命。以宿願(yuàn)故興暴風(fēng)雨。摧拔樹(shù)木欲壞伽藍(lán)。時(shí)迦膩色迦王怪而發(fā)問(wèn)。其阿羅漢具以白王。王即為龍於雪山下立僧伽藍(lán)，建窣堵波，高百餘尺。龍懐宿忿，遂發(fā)風(fēng)雨。王以弘濟(jì)為心，龍乗瞋毒，作暴僧伽藍(lán)窣堵波，六壞七成。迦膩色迦王恥功不成，欲填龍池，毀其居室，即興兵衆(zhòng)至雪山下。時(shí)彼龍王深懐震懼，變作老婆羅門(mén)，叩王象而諫曰：大王宿植善本，多種勝因，得為人王，無(wú)恩不服，今日何故與龍交爭(zhēng)？夫龍者，畜也，卑下?類，然有大威，不可力競(jìng)，乗雲(yún)馭風(fēng)，蹈虛履水，非人力所制，豈王心所怒哉？王今舉國(guó)興兵，與一龍闘，勝則王無(wú)伏遠(yuǎn)之威，敗則王有非敵之恥。為王計(jì)者，宜可歸兵迦膩色迦。王未之從也。龍即還池，聲震雷動(dòng)，暴風(fēng)拔木，沙石如雨，雲(yún)霧晦?，軍馬驚駭。王乃歸命三寳，請(qǐng)求加護(hù)曰：宿殖多福，得為人王，威懾強(qiáng)敵，統(tǒng)贍部洲。今為龍畜所屈，誠(chéng)乃我之薄福也。願(yuàn)諸福力於今現(xiàn)前。即於兩眉起大煙?，龍退風(fēng)靜，霧卷雲(yún)開(kāi)。王令軍衆(zhòng)人擔(dān)一石，用填龍池。龍王還作婆羅門(mén)，重請(qǐng)王曰：我是彼池龍王，懼威歸命，唯王悲愍，赦其前過(guò)。王以含育，覆燾生靈，如何於我獨(dú)加?害？王若殺我，我之與王俱墮?道。王有斷命之罪，我懐怨讎之心，業(yè)報(bào)皎然，善?明矣。王遂與龍明設(shè)要契，後更有犯，必不相赦。龍?jiān)唬何乙?業(yè)受身為龍，龍性猛?，不能自持，瞋心或起，當(dāng)忘所制。王今更立伽藍(lán)，不敢摧毀。毎遣一人候望山嶺，黒雲(yún)若起，急擊犍椎，我聞其聲，?心當(dāng)息。其王於是更修伽藍(lán)，建窣堵波，候望雲(yún)氣，於今不絶。

聞諸先志曰：窣堵波中有如來(lái)骨肉舎利，可一升餘，神變之事，難以詳述。一時(shí)中，窣堵波內(nèi)忽有煙起，少時(shí)間便出猛?，時(shí)人謂窣堵波已從火燼。瞻仰良久，火滅煙消，乃見(jiàn)舎利如白珠璠，循環(huán)表柱，宛轉(zhuǎn)而上，昇高雲(yún)際，榮旋而下。

王城西北大河南岸舊王伽藍(lán)內(nèi)，有釋迦菩薩，弱齡齓齒，長(zhǎng)餘一寸。其伽藍(lán)東南有一伽藍(lán)，亦名舊王，有如來(lái)頂骨一片，面廣寸餘，其色黃白，髮孔分明。又有如來(lái)髪，髮色青紺，螺旋右縈，引長(zhǎng)尺餘，卷可半寸。凡此三事，毎至六齋，王及大臣?華供養(yǎng)。

頂骨伽藍(lán)西南，有舊王妃伽藍(lán)，中有金銅窣堵波，高百餘尺。聞諸士俗曰：其窣堵波中有佛舎利升餘，毎月十五日，其夜便放圎光，燭燿霊盤(pán)，聮輝逹曙，其光漸斂，入窣堵波。

城西南有比羅娑洛山，山神作象形，故曰象堅(jiān)也。昔如來(lái)在世，象堅(jiān)神奉請(qǐng)世尊及千二百大阿羅漢。山巔有大磐石，如來(lái)即之，受神供飬。其後無(wú)憂王即磐石上起窣堵波，高百餘尺，今人謂之象堅(jiān)窣堵波也，亦云中有如來(lái)舎利可一升餘。

象堅(jiān)窣堵波北山巖下有一龍泉，是如來(lái)受神飯已，及阿羅漢於中漱口。嚼楊枝，因即植根，今為茂林。後人於此建立伽藍(lán)，名鞞鐸佉。

自此東行六百餘里，山谷接連，峯巖陗峻。越黒嶺，入北印度境，至濫波國(guó)。

大唐西域記卷第一轉(zhuǎn)

猷宏闡，渚聳搆姫載壑駢培?茂，浚薰馥殫。交辟朱紱徽擯滓。棟幹擅挺鶖鷺挹。擢秀中庸，鼔枻鞶撝迺轘轅鍱腹遽迄長(zhǎng)摭捐紛糺憮然踳駮玄灞矯跡??鐫幽?纂御睠綢繆摛睿，思緬旌壤。曁著大綜，覈第一卷。屈支笯赭?捍窣堵颯秣弭咀噣捕喝戍地。鄂衍愉漫，珂咄謎紇泯懍銳咀刺，環(huán)峙寒勁。左衽毳穹廬，闢大槩?。戎人?面，糜黍粗匾。牝馬?悷，馴噍?怙。?瑩腐?烈，赭衣湊褊急繒綵，偉大恇怯。澆訛詭詐咀邏掠。蓊鬱酋豪，崎嶇陗峻。阨波刺奄襲，長(zhǎng)戟。殞歿澡灌，炫燿，輻輳。麨蜜伽胝磽確，妖祟鄙?，威懾貧窶。貪婪僵仆，石隙霫猱。?那呬髣髴。覆燾縈旋，齓齒漱口鞞鐸佉。