賜號(hào)太一演化貞常真人二年冬

賜號(hào)太一演化貞常真人二年冬

上命禜斗於厚載門(mén)。親詣祝香。仍賚錦紋綾帔。四年秋，遣近侍護(hù)師頒香岳瀆?祠。仍賑濟(jì)貧乏。至元三年，以京師劉氏宅賜師，爲(wèi)齋潔待問(wèn)之所。六年春，皇嗣請(qǐng)師禱祀上真，用介繁祉。受釐之餘，遂賚師金冠錦服玉佩付焉。八年，螟蝗爲(wèi)災(zāi)。命師即岱宗汾睢設(shè)驅(qū)屏法供。秋乃大熟。十年正月，就上都大安閣演金籙科儀。時(shí)春寒，賜黒狐裘貂帽各一。冬十月，奉安真武神位於昭應(yīng)新宮。禮畢，中宮衣以異製綾道服。大內(nèi)青宮肇造之?，皆詔師按太一符云。禳鎮(zhèn)方所。十一年，特?於奉先坊，創(chuàng)大一廣福萬(wàn)壽宮。中建齋壇。継太保劉秉忠禋六丁神將?給道衆(zhòng)粟帛。有差。十五年、奉??七元星君於西府鐘室啓告之?期以風(fēng)動(dòng)所樹(shù)幡標(biāo)。爲(wèi)神君格思之驗(yàn)。旣而儲(chǔ)皇親臨炷香、冷颼?至。幡影飃颺。從官劒佩鏗鏘、肅然爲(wèi)起敬。明日具陳其事。上甚喜。越明年、以事辭結(jié)遁壇。命昜七元斗位。聖上儲(chǔ)皇以師積年致禱精誠(chéng)，多獲靈應(yīng)，前後賜與如玉尊像、寳粧劒、安車(chē)、龍杖、金銀器皿等物，不可殫紀(jì)。師爰自傳嗣以來(lái)，奏謚始祖曰太一一悟傳教真人，二代祖曰太一嗣教重明真人，三代祖曰太一體道虛寂真人，四代祖曰太一中和仁靖真人。焚黃昭告，典禮華縟，存歿有榮焉。至元三年，以重修祖觀殿宇告成以聞，蒙勑辭臣製碑，鋪敦教基，具紀(jì)本末。復(fù)奏受保舉師張善淵真靖大師，教門(mén)提?監(jiān)度師，髙昌齡保真崇德大師，髙弟李全祐觀妙大師，范全定希真大師，及欽承璽書(shū)，護(hù)持玄門(mén)，其弘闡宗教，殊爲(wèi)光顯。師以至元十七年七月廿六日羽化於西堂方丈。享年六十。治命令觀妙大師李全祐嗣主法席。訃聞，上嗟悼。乆之儲(chǔ)皇賻楮幣三十定。仍諭中書(shū)省給威儀祖送。其年十月，遣使護(hù)?歸葬衛(wèi)州汲縣四門(mén)村祖塋之次。師豐儀秀偉，清修有操行，謙虛篤實(shí)，不事表襮，混然與物無(wú)忤，而胷中風(fēng)鑒，殊皜皜也。與人交，誠(chéng)欵有藴藉。所談率以忠信孝慈爲(wèi)行身之本，未甞露香火餘習(xí)。生平問(wèn)學(xué)，不斯須離，如飢渇之於飲食。其易傳皇極、三式等書(shū)，皆通究其理。晚節(jié)德量弘衍，慱大不可涯涘。冝其爲(wèi)聖皇挹真風(fēng)，屬祕(mì)祀，留宿宮禁，叅預(yù)庭議。師素以憂(yōu)深思逺，理或未暢，形於顔色。故因方便而霈德澤之厖，即詢(xún)?cè)L而禆時(shí)政之闕。橫覆道?，成敷錫之美者多矣。惟其玄黙不出，叵得而詳。論者謂師雖方外士，其至誠(chéng)上感，蓋有君臣慶?之契。古人稱(chēng)上士學(xué)道，輔世主以洽好生之德，師其有焉。旣窆之二年，嗣教真人將以師言行請(qǐng)於朝，植碑神門(mén)，揄?yè)P(yáng)追報(bào)，以慰華表歸來(lái)之想。以不肖惲與師義同里閈交，且欵知師爲(wèi)頗詳，以事?tīng)钜?jiàn)託。謹(jǐn)按綱首楊□等所具行實(shí)，勉爲(wèi)件右，庻幾太史秉筆者得以?huà)?cǎi)擇焉。至元十九年十二月廿一日，中議大夫、治書(shū)侍御史行御史臺(tái)事王惲謹(jǐn)狀。秋澗先生大全文集卷第四十七。