爭(zhēng)論潘興嗣

爭(zhēng)論潘興嗣

匹夫之賤，猶立子以爭(zhēng)其惡，立友以議其過。況萬(wàn)乘之貴，呼吸而霜露變，指顧而榮辱移。朝不爭(zhēng)則暮有被其害，暮不爭(zhēng)則朝亦然，至有頃刻而不及者?？鬃釉唬禾熳佑袪?zhēng)臣七人，雖無(wú)道，不失其天下。又曰：商有三仁焉，比干諫而死，其?遠(yuǎn)矣?；蜇M無(wú)諫與諷歟？譬之疾耳，有緩補(bǔ)?養(yǎng)而後定，有攻治而後勝，有針砭而後起者，蓋時(shí)有緩急，勢(shì)有盈虛，先後之理，不可以一途御也。諷者，依違而不切，詩(shī)所謂主文而譎諫，此緩補(bǔ)?養(yǎng)之道也。諫者，直指其事，爭(zhēng)者嬰其鱗矣，此攻治之不效而至於針砭也。若堯咨而舜俞，禹拜而益賛，可以無(wú)事於諫爭(zhēng)，猶曰予違汝弼，汝無(wú)靣從。君臣相與戒飭兢業(yè)如此。後世之君奚恤而不用哉。昔者漢髙帝謂周昌曰。我可如主。昌曰。陛下桀紂之主也。高帝容之。決非桀紂明矣。如使桀紂之君。雖無(wú)道。猶用爭(zhēng)臣。亦不失天下矣。