夷齊墓

夷齊 聖人之道。中而巳矣。堯舜禹三聖人。爲萬世法。一?執(zhí)厥中也。不及不謂之中。過亦不謂之中。請即此而

夷齊 夷齊棄封國，虞芮譲閒田。如何後世士，尺寸事爭喧。鄰居有愧恥，況復兄弟間。揜卷三歎息，古風何時還

拜奠夷齊墓文 維大元國至元九紀，?玄黓涒灘，冬十二月既望，承直即平陽路總管府判官王某，?以牢醴之奠，

夷齊 夷齊?骨巳成塵、獨有清名日日新。餓死溝中人不識、可憐今古幾何人。

夷齊論 昔夷、齊不食周粟，餓于?陽之下，仲尼稱其仁，孟軻羙其德，蓋以取其節(jié)而激貪也。所謂周粟者，周王

三夷齊圗 枉進言，伯夷空上策。叔齊周武王，興兵世言策。不聴拂??，仗節(jié)存名義。萬古千秋，清髙不易。首

謁夷齊廟 言登孤竹山，愾焉思古聖?；撵艏纳浇?，過者生?敬。百里亦足君，未肯滑吾性。遜國全天倫，遠行辟

夷齊輔周 列位於朝，無言於君曰輔歟；抗跡於野，有言於君，非輔歟。麟鳯龜龍，王者之嘉瑞。朝其庭乎，暮其

謁夷齊廟 爲仰風流百世希，長歌招隱坐漁磯。昔人何處羣麋鹿，此地深秋尚蕨薇。征誅揖遜有今古，餓顯祿隱無

夷齊墓 逺避東鄰虐，還遮北伐頻。與天重立極，叩馬死成仁。落日悲歌壯，東風紫蕨春。一饑雖可療，終媿是商