右第七十九章

右第七十九章

法象莫大乎天地兮，玄溝數(shù)萬里。河鼓臨星紀(jì)兮，人民皆驚駭。晷影妄前卻兮，九年被兇咎?；噬嫌[視之兮，王者退自改。關(guān)楗有低昂兮，害氣逐奔走。江淮之枯竭兮，水流注于海。天地之雌雄兮，徘徊子與午。寅申陰陽祖兮，出入復(fù)終始。循斗而招揺兮，執(zhí)?定元紀(jì)。

天地之間有玄溝者，乃黃河之水天上來，經(jīng)流于北方者也。在人則北方河車，實(shí)似之河鼓之星在河邊也。在人則坎男也。星紀(jì)，北斗之分野也。在人則自北方河車，而直上以達(dá)泥丸之比也。人民，譬則一身之內(nèi)也。在人欲飛金晶，則必震動于內(nèi)，故曰驚駭。至如晷影前卻者，謂坎爲(wèi)月，坎中之陽則爲(wèi)月之晷影。前卻者，卻之而不使前。謂妄，洩也，如水之妄行。故堯有九年之水，而兇、咎是作。皇上，即上清眞人。知其不可，故王者當(dāng)退而改過。王者，心神也。關(guān)閉之道，不可不謹(jǐn)。其或有低昂而不定，則邪氣得乗而害之矣。江淮者，南方之水道也。在人則爲(wèi)離中之陰，自玉池而出之比也。其所以枯竭者，則其水流注於海，而不知蔭注之道也。夫天地之一雌一雄，不出乎子坎午離之徘徊而飛翔也。寅者，火之所由生，亦火之所聚，乃易所謂艮之成終而成始者也。申者，水之所由生，亦水之所聚，乃易所謂致役乎坤，又曰坤作成物者也。其可不循斗之所指，以定其用哉。