右第八十三章

右第八十三章

補(bǔ)塞遺脫參同契者，敷陳梗槩不能純一，泛濫而說(shuō)。纖微未備闊略髣，髴今更撰録。補(bǔ)塞遺，脫潤(rùn)色幽深。鉤援相逮?意等齊，所趣不悖故復(fù)作。此命五相類，則大易之情性盡矣。五位相得而各有合。三木二，火五土四金一水十干起於甲乙，終於壬、癸。然天三生木故甲、乙得三數(shù)；地二生火，故丙、丁得二數(shù)；天五生土故，戊、己得五數(shù)；地四生金，故庚辛得四數(shù)天一、生水、故壬、癸得一數(shù)然甲丙戊庚壬，陽(yáng)干也乙。丁已辛、癸陰干也陰則隱；而未見，陽(yáng)則見于外者也。五行之藏於五藏之內(nèi)者，則皆以陰位配之；五行之發(fā)于五藏之外者則，皆以陽(yáng)干配之。乙當(dāng)爲(wèi)沈。甲當(dāng)爲(wèi)。浮，恐字誤也。然五藏之寳，龍虎經(jīng)以爲(wèi)七十二石，是皆以石言之也。又曰五金，又皆以金言之也?；蛉盏筋^不出於神水，是皆以水言也。又曰中和流汞情，是又皆以鉛汞言也，今以金銀而配庚辛，以火而配丙丁，故不得不以石配甲乙，以鉛汞配壬癸也。夫謂之各有合者，乃金能生水，而坎中所生，復(fù)以金言之，乃五行顚倒術(shù)也。故水與金合木能生火，而離中所生，亦以木言之。亦五行顚倒術(shù)也，故木與火合，夫丙丁既令，以火言之，離宮之汞乃寄於壬，蓋壬屬離之所宮也。戊己總以藥物言之，蓋坎管戊，而離管己，又皆藥物之所由而生也。