嘉興府儒學明倫堂重建記

嘉興府儒學明倫堂重建記

天下皆有學，學必有堂，堂必以明倫名。孟子曰：夏曰校，商曰序，周曰庠。學則三代共之，皆所以明人倫也。其義實本于此。然自三代以前，舜命契爲司徒，敎人之道，巳不外此。則三代之所以明乎此者，亦因乎舊而巳，而非創(chuàng)爲之也。顧其時風俗旣厚，人心不亡，爲君師者，猶有近於禽獸之憂。世道旣降，其立法爲敎，又當何如？此學之名堂，所以不能忘乎此也。然古人之明人倫，未嘗爲此名也，惟能盡其實，而敎化自行。後世之明人倫，未必有其實也，惟其爲此名，而敎化有不行焉。孟子不又曰：人倫明于上，小民親于下，存古之名，行古之實，還風俗之厚，復人心之正，奉　朝廷之美意，施郡縣之善敎，此固今日爲守令者之事，而亦安能舎學校而他圖哉？蓋學校者，行禮講業(yè)，固明人倫之地，乃師生之所聚，而士庻人觀法之所在，其可以不加意視與他公署等哉？嘉興在浙江爲大府，凡公署之設，無所不僃，況於學乎。況於師生之所聚，如明倫堂之尤不可缺者乎。其學始建于唐，拓于宋元，而修葺于　國朝者，見於紀載巳詳。堂故在文廟後，正統(tǒng)間，知府黃侯懋始得?地，遷于學之東北，其制宏敞，人皆美之。後五十年爲弘治癸丑，學不戒于火，堂若後室，一旦盡燬。時同知林君荗堅適署府事。方圖重建。已而知府佟侯珍至。諗知其故。曰、財出於公。力出於下。吾爲　　天子。初守玆土。豈不知所惜哉。使是堂而改作也。是可巳也。惟不可巳。此吾所以不能巳也。且僚佐嘗有意於此。其責不在於我。而終諉之乎。乃掄材鳩工，屬吏董役，明年堂成。已而其後室亦以次成矣。視舊高踰數(shù)尺，其制爽塏，人益美之。落成之日，?大夫致仕而家居者，自兵部尚書項公而下，畢集堂上，頌侯之功。他日敎授蕭子鵬等則來吳中，請文記其事，予辭之。然侯自吏部屬出佐蘇州，予固知其人。及爲守，去蘇甚邇，又聞人稱其美政不置，則於是舉安能吝一言而不與之哉？於是後數(shù)月，訓導范祐及諸生姚玉輩相繼來促，乃卒書之。是舉也，經(jīng)始於甲寅之春，訖工於乙卯之秋。凡用木石瓦甓之纇，其數(shù)載於籍，可考也。