秦論何去非

秦論何去非

兵有攻有守，善爲(wèi)兵者，必知夫攻守之所宜。故以攻則克，以守則固。當(dāng)攻而守，當(dāng)守而攻，均敗之道也。方天下交臂相與而事秦之彊也，秦人出甲以攻諸侯，蓋將取之也。圖攻以取人之國者，所謂兼敵之師也。及天下攘袂相率而叛，秦之亂也，秦人合卒以拒諸侯，蓋將卻之也。圖拒以卻人之兵者，所謂救敗之師也。兼敵之師利於轉(zhuǎn)戰(zhàn)，救敗之師利於固守，兵之常勢(shì)也。秦人據(jù)崤、函之阻以臨山東，自繆公以來，常雄諸侯，卒至於并天下而王之，豈其君丗賢耶？亦以得乎形便之居故也。二丗之亂，天下相與起而亡秦，不三歳而爲(wèi)墟。以二丗之不道，顧秦亦何足以亡。然而使其知捐背叛之山東，嚴(yán)兵拒關(guān)，爲(wèi)自救之計(jì)，雖以無道行之，而山西千里之區(qū)。猶可歳月保也。不知慮此。乃空國之師以屬章邯李由之徒，越關(guān)千里以搏宼。而爲(wèi)郷日堂堂兼敵之師，亦巳悖矣。方陳勝之首事。而天下豪傑爭西嚮而誅秦也。蓋振臂一呼、而帶甲者百萬、舉麾一號(hào)而下城者數(shù)十。又?皆山林倔起之匹夫。其存亡勝負(fù)之機(jī)。取決於一戰(zhàn)。其鋒至鋭也。而章邯之徒不知固守其所以老其師。乃提孤軍。棄天險(xiǎn)。渡漳踰洛。左馳右騖，以嬰四合之鋒。卒至於敗。而沛公之衆(zhòng)揚(yáng)?而入空關(guān)。雖二丗之亂足以覆宗，天下之勢(shì)足以夷秦，而其亡遂至於如此之亟者，用兵之罪也。夫秦役其民以從事於天下之日乆矣，而其民被二丗之毒未深，其勇於公闘，樂於衛(wèi)上之風(fēng)聲氣俗猶在也。而章邯之爲(wèi)兵也，以攻則不足，以守則有餘。周文常率百萬之師傳於戲下矣。章邯三擊而三走之，卒殺周文。使其不遂縱以搏敵。而坐關(guān)固守。爲(wèi)救敗之師。關(guān)東之土雖巳分裂。而全秦未潰也?；蛟黄邍礉h也，議者歸罪於呉楚。以爲(wèi)不知杜成皐之口。而漢將一日過成臯者數(shù)十輩，遂至於敗亡。今豪傑之叛秦，而罪二丗之越關(guān)搏戰(zhàn)，何也？嗟夫！務(wù)論兵者，不論夫者，不論其逆順之情與夫利害之勢(shì)，則爲(wèi)兵亦踈矣。夫秦有可亡之形，而天下之衆(zhòng)亦鋭於亡秦，是以豪傑之起者，因民志也。關(guān)東非爲(wèi)秦役矣，漢無可叛之釁，而天下之民無至於負(fù)漢，則七國之起，非民志矣，天下皆爲(wèi)漢役者也。以不爲(wèi)秦役之關(guān)東，則二丗安得即其地而疾戰(zhàn)其民；以方爲(wèi)漢役之天下，則漢安得不趨其所而疾誅其君？此戰(zhàn)守之所以異術(shù)也。昔者賈誼、司馬遷皆謂使子?jì)胗杏怪髦?，僅得中佐，則山西之地可全，而有卒取失言之譏於後丗。彼二子者，固非愚於事機(jī)者也，亦惜夫秦有可全之勢(shì)耳。雖然，彼知秦有可全之勢(shì)，而不知至於子?jì)?，而秦之事去矣。雖有太公之佐，其如秦何哉？