題宋大慧禪師手帖

題宋大慧禪師手帖

當(dāng)宋被金虜之難。一日虜忽議和。刑部侍郎張九成謂金寔厭兵。特張?zhí)撀曇院澄叶Ｒ蜿愂略啤１四軓奈嵫詣t許之。必使權(quán)在朝廷。時秦檜力主和議。以言誘九成。終不能奪。遂深惡之。顧九成素好佛學(xué)。他日問法于徑山杲公。適方議神臂弓禦敵。杲遂借以爲(wèi)喻。檜聞之。卽指爲(wèi)謗訕。貶九成南安軍至。竄杲衡州。乆之移梅州，?反初服，主阿育王寺。帖中云。罪廢十七載。及續(xù)?再賜爲(wèi)僧。又出作粥飯主人等語是也。吳城東獨閒上人乆藏此帖。今傳其徒志勤。予觀之，?有可慨者。夫當(dāng)檜在相位。屈巳和戎。甘心事讎。凡異巳者。一切屛去。如九成固不能逃矣。而杲緇流也，亦波及之，則當(dāng)時志士賢人遭其毒手者，可勝計哉！杲在宋南渡後，爲(wèi)禪宗稱首，孝宗朝賜號大慧。然晦菴朱子謂其作事少?檢，喜怒不中節(jié)，觀帖中憾藏榖家發(fā)誓願等語，葢亦可見。而姚榮公廣孝特以忠孝許之，謂其嬉笑怒罵，無非佛事。榮公佛者，豈亦黨同之論耶？?虞氏遺

吳江虞堪勝伯，一字克用，宋相忠肅公之八世孫也，貧而好古，藏書甚富，所與往還，皆四方名士，一時以詩文簡牘相贈遺者，動盈篋笥。勝伯?dāng)噪?yún)南府學(xué)教授沒于官，其子鏞且能讀父書，授徒里中，至其孫湜，始去儒業(yè)，先世故物，時賣以供衣食費。湜有子權(quán)，家益貧，物益賣不巳。崑山葉文莊公嘗作書止之，力加提挈，竟得一官，未幾而卒，自是家愈落。初虞氏所藏詞翰，無慮數(shù)篋，權(quán)卒後，妻子僅以一魚?褁置屋梁，今則倂其?亾矣。予毎見其家遺，　未嘗不把玩興歎。葢物聚而散，此其常理，無足怪。然未有不聚於賢而散於愚者，此可以歎虞氏之世也。友人陳玉汝之子鎡得此數(shù)幅，乞予題之。虞與陳姻家也，且居隔一水，鎡之藏此，其爲(wèi)鑒亦何逺之有。則此雖盈丈之?，出於?傷鼠嚙之餘，所以助吾之德者固在。不然，玩物喪志，適足爲(wèi)德之累，吾何取於鎡耶？