仁醫(yī)贈(zèng)劉生

仁醫(yī)贈(zèng)劉生

仁人不得為良相。願(yuàn)為良醫(yī)則?之。仁而善濟(jì)世者。莫如醫(yī)也。及讀扁鵲倉(cāng)公傳。則怪其方術(shù)之仁。而鵲不能令終。倉(cāng)匿跡當(dāng)刑。惟少女幾不兎焉。何也。史謂美好者不祥之器。子觀鵲祕(mì)?傳。方時(shí)昭名譽(yù)於諸侯。此取媚得死之道。倉(cāng)挾鵲祕(mì)書。決人死不為人療病。使病家?之。此又取怨得刑之道。何尤於器不祥耶。倉(cāng)之師陽(yáng)慶，公孫光也。慶亦屑理人病，光屬倉(cāng)積方，勿令教人。嘻！師弟子一何不仁之甚耶。河閒醫(yī)師劉本仁，壯負(fù)逺志，北上京師，不得志，輒放遊名山。至廬阜，遇至人，授以肘後書，洞究醫(yī)家微，遂以其伎翺翔吳中。吾喜其視人病疾，若已有之，施醫(yī)不以貴賤富貧二厥志。其蓄竒祕(mì)。不異於扁倉(cāng)。而施方伎職理病。實(shí)上於?倉(cāng)者。若本仁者?？煞Q仁醫(yī)。知本仁而謂之器不祥可乎。若至仁者。授鵲之祕(mì)。又孰愈授袐本仁乎。蓋本仁儒家子。臨江教授之孫。宜其得實(shí)之仁。而又能廣仁之施如此。本仁字起元，既自號(hào)其樂(lè)室同仁，而求言于余，故為作仁醫(yī)贈(zèng)云