新修東府記陳繹

新修東府記陳繹

中書，政事本也；宰相，三公官也。官不必備唯其人，匪其人不居。且體貌大臣，禮重而莊，物采顯庸，冝備而稱，豈曰私其人哉？蓋所與坐而論道，不下席而致太平之功者，二三執(zhí)政而已?！?guó)朝以來，尚襲唐故，大臣多不及建里第，而僦居民間，至距城數(shù)里之外，東西南北，回逺不相接也。四方奏書，緩急報(bào)聞，吏卒持走，徧歷諸第。一有漏露?；`失亡。其可逮乎。而又暑寒雨風(fēng)。晨趍暮還。輿衞騶呵。導(dǎo)從前後。搢紳士大夫造請(qǐng)紛馳于里巷坊曲之隘。甚非尊嚴(yán)體貌之觀也。今禁衞三帥。率有公廨。庶官省寺亦或有居。而獨(dú)大臣不列府舎。每朝則待漏闕門之次。入則議政殿上，退即聽事，羣有司公見，請(qǐng)白可否。少休，吏史抱文書環(huán)幾案左右頡頑以進(jìn)，至日下晝數(shù)刻始?xì)w。夫以王城輦轂之大，其制度之闕如此。乃出聖畫新刱，二府親遣中人度地于闕之西南，輪廣方制房皇鈎折繪圗以聞，即刋定于禁中，申命三司，飭吏庀司計(jì)工程材，役不妨?xí)r，費(fèi)不病官。自熈寧三年秋七月興作東西府凡八位，揔千二百楹。明年秋八月，東府四位成，詔知制誥臣繹爲(wèi)之記。臣拜手稽首，以書日月工實(shí)之次。謹(jǐn)按三代盛王，繇禮義之政，至于周而大備。文章典刑，物采位敘，煒然見于朝廷之表。公卿內(nèi)外，居有室宅，上不爲(wèi)過侈，下不爲(wèi)茍約。出則寵之淑旂龍章鈎膺之駕，入則具之列鼎蒲筵粉純之居。仰而視其宮，則有欀題之礱密；俯而攝其衣，則有袞舄之嚴(yán)麗。且謂不如是不足以待其人，非其人不足以相天下之政。故其取予屈舒，厚薄等衰，一謂之天秩。先王之澤既竭，能道古人之言者起，以其私學(xué)蔽尚，迷謬世俗，雖有志之主厭然，而所慕者不過耳目之所習(xí)，呴呴而望其下者益卑。西漢去治世未逺，開丞相府，四出門無闌，不設(shè)鈴，不驚鼓，深大宏逺，無有限節(jié)，郡國(guó)守長(zhǎng)吏得以歳上計(jì)事，國(guó)有大議，車駕亦親幸而臨聽焉。然其議不過軍功武爵，期?督責(zé)之故。至于東漢，仍建公府蒼龍闕東偏，其制度雖存，而稱號(hào)不復(fù)於當(dāng)時(shí)。蓋用人授位，出于一切，其煩文虛器，隆殺存亡者，亦無足以繫政事之重輕?！∷闻d之?，平定四方，烜燿神武，遂一宇內(nèi)。頗用戰(zhàn)勲伐，閱將帥之人，浸乆而安，生民樂嬉。百年之間，軌蹟運(yùn)行，將臣相臣，夜?夙興，罔敢有懈?！』实叟R位，躬攬權(quán)綱，顯白訓(xùn)義，圖惟先王治理之實(shí)。置府設(shè)屬，大放古制，文武弛張，名器有等，大小尊卑，靡不遵序。夫名者禮之分也；位者處其名之器也。名既正，然後任責(zé)之理得而百事修明；名不正，則任責(zé)之理廢而百事隳必使望其器可以知其職，問其職可以知其人。書曰：股肱喜哉，元首起哉，百工熈哉。是繇天子任大臣以道而率作興事罔不喜樂賡歌卒起乎！治功之隆蓋君臣?遇千載之甚盛德也。若乃聖作物覩宣耀典訓(xùn)垂萬世之丕則考不磨之斯文其不在二府之制而在道德之意乎！