○次諸門分別

○次諸門分別

初假實(shí)門。

四中?伺定是假有思慧合成聖所説故悔眠有義亦是假有瑜伽説爲(wèi)世俗有故有義此二是實(shí)物有唯後二種説假有故世俗有言隨他相説非顯前二定是假有又如內(nèi)種體雖是實(shí)而論亦説世俗有故。四中?伺，定假悔眠二説，一云亦假，一云是實(shí)。後義爲(wèi)正。世俗下，通論意。又如下，次例明竝如文，量云，悔眠是實(shí)，物有世俗，有言隨他相説故，喻如內(nèi)種。