陰陽爲(wèi)度章第六十三

陰陽爲(wèi)度章第六十三

陰陽爲(wèi)度，魂魄所居。陽神日魂，陰神月魄。魂之與魄，互爲(wèi)室宅。性主處內(nèi)，立置鄞鄂。情主營外，築垣城郭。城郭完全，人物乃安。爰斯之時，情合乾坤。乾動而直，氣布精流。坤靜而翕，爲(wèi)道舍廬。剛施而退，柔化以滋。九還七返，八歸六居。男白女赤，金火相拘。則水定火，五行之初。上善若水，清而無瑕。道之形象，眞一難圖。變而分布，各自獨居。

陰陽爲(wèi)度者，凡修金液還丹，先定陰陽行度，次立乾坤鼎爐也。魂魄所居，互爲(wèi)室宅者，謂日魂月魄，相拘於金室，爲(wèi)丹根基也。性主處內(nèi)，立置鄞鄂者，性屬金也。金主理內(nèi)，承領(lǐng)外符，而養(yǎng)靈汞。鄞鄂，即形貌也。情主營外，築固城郭者，情火符也，火行六虛，而爲(wèi)砂汞、城郭。人民，即砂汞也。當(dāng)此之際，亦由乾坤動靜，流氣布精，土居中宮，爲(wèi)道舍廬，陽伏陰施，泰來否去，陰陽刑德，是爲(wèi)藥之本途也。九還七返，八歸六居者，謂金生數(shù)四，成數(shù)九；火生數(shù)二，成數(shù)七；木生數(shù)三，成數(shù)八；水生數(shù)一，成數(shù)六；土生數(shù)五，成數(shù)十是也。男白女赤者，謂金始因水生而屬陰，係北方坎卦，是乾家中男，乃曰：坎男金白。故云：男，白也。火屬陽，係南方離卦，是坤家中女，乃曰：離女火赤。故云：女，赤也。且金在鼎內(nèi)則爲(wèi)男，是離女之夫；及在鼎外反爲(wèi)女，是坎男之妻，故金母受太陽之氣，而産神汞也。拘則水定者，謂金火相拘，使眞水不流蕩也。水五行初者，水生數(shù)一也。上善若水者，水爲(wèi)萬物之母，清而無瑕，不可視見也。道之形象者，潛運於鼎中，變化不一，不可圖畫也。變而分布者，謂五行各守疆界，而火符四時不差忒也。