○五破隨合三一立計

○五破隨合三一立計

阿難言：我常聞佛開示四衆(zhòng)，由心生故種種法生，由法生故種種心生。我今思惟?思惟體實我心性，隨所合處心則隨有，亦非內外中間三處。孤山曰：心生法生境從心起也。法生心生心逐境遷也。?中云，阿難前之四計?被窮逐，今轉推心生之由，所以引開示之言?，謂諸法本無由心故有，心亦本無因法故有。此引文之意也。雖引二句意重下句法生心生及種種二字。我今等者此定思惟是心，葢阿難本計如此。前文多以見爲心，今獨表心惟是心。言隨合隨有者，如繫心身中則合于內，馳心千里則合於外，不定在一處故云非內外中間，其實徧該三處，中間指潛根也。