送景山張先生赴京序王紳

送景山張先生赴京序王紳 予讀歐陽文忠公榮鄉(xiāng)亭記，知昔蜀之郡縣胥吏不喜儒士，毎見輙，爲(wèi)其毀辱搆?，以故

送景山張先生赴京序王紳

送景山張先生赴京序王紳 予讀歐陽文忠公榮鄉(xiāng)亭記，知昔蜀之郡縣胥吏不喜儒士，毎見輙，為其毀辱搆?，以故

送夾江張先生序 昔者天下初定，士之一材一藝，咸思所以奮起樹立以自見於世，而上之所以甄別進(jìn)退、激揚(yáng)風(fēng)勵(lì)

送朱先生赴京考禮序謝肅

送朱先生赴京考禮序謝肅 自三代禮樂蕩滅于秦，至漢代秦而帝去先王未遐，宜可以復(fù)其禮樂，而爲(wèi)治扵天下矣。

送朱先生赴京考禮序謝肅

送朱先生赴京考禮序謝肅 自三代禮樂蕩滅于秦，至漢代秦而帝去先王未遐，宜可以復(fù)其禮樂，而為治扵天下矣。

送張先生赴河南幕府序 昔孔門諸子言志有勇士，有辨亾，有聖士之分，而聖士始可為王佐才也。子路願(yuàn)得白羽如

送葉以?赴京序 士不以窮逹論也。耕莘窮也，逹而阿衡；版筑窮也，達(dá)而霖雨；漁釣窮也，達(dá)而鷹揚(yáng)之。三賢者