○二勸持

○二勸持

汝等有學(xué)未盡輪廻發(fā)心至?取阿羅漢不持此咒而坐道塲，令其身心遠(yuǎn)諸魔事無(wú)有是處。上須陀洹?在大乘，此阿羅漢未必專在於小，故坐道塲之言亦指破無(wú)明惑。溫陵曰上顯如來(lái)境界，此明亦攝漸修，下顯持咒之益也。