跋朱文公傑然直方二帖眞蹟後 先生傑然、直方二帖，郝奉使得之儀眞。予觀其詞旨筆勢，則跨越古今，開闔宇宙

題婁生平鈒模本後 銀工婁生平鈒墨本前人題誌。莫不以爲(wèi)天下之絶巧也。夫以人心之靈。有可以參天地而贊化育

書王子端草書後 子端振衣起遼海，後學(xué)一變爭竒新。黃山驚嘆竹谿泣，鐘鼎騷雅濳精神。黙翁語也。雪溪僊人詩

跋魯公?季明姪文眞蹟後 季明與盧逖同時遇害也。今公所謂仁兄愛我，俾尓傳言者，不應(yīng)居逖之後也。果先之，

書高允圖後 人之制行，近於當(dāng)理者多矣。欲必其制行之初，眞見義理之當(dāng)然，而斷然無一毫人欲之私者，則未易

書王維集後 維與鄭?同以能詩與畫名，當(dāng)丗後又同事賊，賊平，復(fù)同以畫得茍免死。而鄭相如者，固甞言虔當(dāng)汚

跋懷素藏眞律公二帖墨本後 顔魯公自其九丗祖騰之至公，以能書名天下者凡十人，而頵頍不與焉，其淵源巳如此

書康節(jié)詩後 物，齊也，齊之則不齊矣。猶之東西也，東自東而西自西，固不齊也。然東人之西，則西人之東也。

書太極圖後 太極圖，朱子發(fā)謂周子得於穆伯長，而胡仁仲因之，遂亦以謂穆特周子學(xué)之一師。陸子靜因之，遂亦

題跋 書太極圖後 太極圖，朱子發(fā)謂周子得於穆伯長，而胡仁仲因之，遂亦以謂穆特周子學(xué)之一師。陸子靜因之

靜修先生文集卷之二十二 題跋 書太極圖後 太極圖，朱子發(fā)謂周子得於穆伯長，而胡仁仲因之，遂亦以謂穆特

敘節(jié)婦賈韓 韓氏，中山治中賈公之子增順妻也。其先眞定獲鹿人。父某，金末甞代上黨張公爲(wèi)潞州帥，後歸國，

讀藥書漫記二條 人秉是氣以爲(wèi)五藏百骸之身者，形實相孚，而氣亦流通。其聲色氣味之接乎人之口鼻耳目者，雖

書示瘍醫(yī) 周禮瘍醫(yī)。凡療瘍。以五毒攻之。以五氣養(yǎng)之。以五藥療之。以五味節(jié)之。五毒疑即醫(yī)師所聚毒藥。凡

武遂楊翁遺事 翁與予外家通譜牒一丗矣，昭穆則舅父也。八十歳餘，每一過予，輒自喜數(shù)日而謂有所得也。好聞

節(jié)彖 渙，先隂而後陽也，自一隂一陽而二隂二陽也，故爲(wèi)渙，爲(wèi)渙散也。節(jié)，先陽而後隂也，自二陽二隂而一陽

靈陽觀鳩糧? 奉爲(wèi)本院見闕道糧，謹(jǐn)投一郷上善，共加補(bǔ)助者。竊以力田固清修之本，收功有豐歉之殊。終歳徒

請趙敎?zhǔn)诰蛶熛? 伏以 爲(wèi)州郡立師，乆著　朝廷之令式；選生徒入學(xué)，屢頒臺憲之條章。共興激勵之心，爰得

王治中請趙君玉? 道人遊於內(nèi)，形骸無癈疾之嫌；老者近於親，飲食有忠養(yǎng)之戒。惟其布帛之文不爲(wèi)野，所以耆

答王判官書 某頓首復(fù)緫判執(zhí)事：向居保府，竊聞才名風(fēng)節(jié)之餘，向慕而願交之者有日矣。然公宦游南北，而僕復(fù)

答張推官書 某頓首啓。自獲與仲實交甞，竊聞家丗昆季之美，而執(zhí)事恬退之節(jié)，樂易之風(fēng)，雖未之識，固巳若親

與王經(jīng)畧書 八月二十八日，劉某再拜。以生平知已有五年之別，且還自數(shù)千里外，欵叚下澤，奉候起居，角中私

答何尚書書 某再拜。復(fù)辱?，禮意甚厚，實非所敢當(dāng)也。然易之風(fēng)土，素所慕愛，而公之才器，則又所願交而未

答田尚書書 某再拜。復(fù)禮意懇到，至於再三，雖不敢當(dāng)，亦所不敢拒者，然勢有不能者三，今不免一一焉。近有

上宰相書 九月二十八日，因再拜。因自?讀書，接聞大人君子之餘論，雖他無所得。至如君臣之義一節(jié)，自謂見

書 上宰相書 九月二十八日，因再拜。因自?讀書，接聞大人君子之餘論，雖他無所得。至如君臣之義一節(jié)，自

靜修先生文集卷之二十一 書 上宰相書 九月二十八日，因再拜。因自?讀書，接聞大人君子之餘論，雖他無所

玉田楊先生哀辭 予平生所與往還通問訊者，皆有日録，而以時考之，庶其有自警者焉。昔者有自京師至者，曰：

祭郷丈王利夫文 維謹(jǐn)以清酌之奠，致?于 郷丈王公利夫之靈。郷中親舊，所存惟公，謂當(dāng)百年，今復(fù)已矣。孤

祭張御史文 維至元二十八年歳次辛卯，八月乙丑朔，承德郎、右贊善大夫容城劉某，謹(jǐn)以清酌之奠，致?于 亡