冬靑義士祠祭議三與紹守杜君

冬靑義士祠祭議三與紹守杜君

弟前作宋蘭亭石柱銘，其中言度宗曾以天章寺地賜吾家，易代之后，始以為書院，事在至元甲午。此?見于吾家世譜，史志固未之載也。然剡源游蘭亭序，其于書院之役，謂以全氏廬為之，則其說非無征者矣。天章自宋時(shí)屬吾家，迨至元甲午乃輸官，則宋亡之次年，唐林義舉謂非吾家共任其事不可也。葢！先泉翁固遺民，其于修竹為同志，故是役也，不于他所而于吾家閑。嘗謂修竹為謀主，羅陵使則攢宮之地主，泉翁則山南之地主，唐林、鄭則身主其事，而臯羽則特聞其事而歌詠以發(fā)之者也。葢！攢宮無地主，則事且立泄；山南無地主，則亦無以妥七戰(zhàn)之驚魂也。是葢必萃群力而始成，而乃以各懐忌諱故雖唐、林二君，尚且彼此傳聞不合，況其余乎？弟非敢為先世強(qiáng)附此事，但考索所及，固不可得而晦也。然竊以為六義士當(dāng)崇祀，而泉翁則可以不必，是又何也？吾家固宋室之世戚也，三王四公，重圭疊組，先太尉位在二府矣。國亡事去，不能救是所疚心，豈敢以此為功，而望后世之報(bào)哉？且是天章者，故先太師徐公之墓道所在也。其因墓而以寺為香火之院，固宋室之所赍予也。一壞之土，其又何辭？如或因畏禍而有難色，則厲之不如矣。故泉翁之共任此事，不足奇也。特其地之所屬，則不可不著明耳。先泉翁諱璧，字君復(fù)，太尉永堅(jiān)之從父也。宋時(shí)曾官秘閣，晩年遷居于杭之城東，所稱孤山社，遯初子者也。世亦稱為城東處士。其詩見臯羽月泉吟社中。尢與剡源善。嗚呼。故國之文獻(xiàn)消沉，群言迭出，五百年來，旁搜審核，而后略具首尾，悲夫！