誡罪部

誡罪部

如閻羅王五天使者經(jīng)云：佛告諸比丘：人生世間，不孝父母，不敬沙門，不行仁義，不學(xué)經(jīng)戒，不畏后世者，其人身死當(dāng)墮地獄。主者持行白閻羅王，言其過惡。此人不孝等種種諸過，無有福德，不恐畏死，唯王處罰。閻羅王常先安德，以忠正語，為現(xiàn)五使者而問言：第一，汝不見世人始為嬰兒，強(qiáng)臥?尿不能自護(hù)，口不知言，不知好惡，汝見以不？人答：已見。王言：汝自謂不如是，然人神從行，終即有生，雖尚未見，常當(dāng)為善，自端三業(yè)，奈何放心快志造過？人答：愚暗不知。王言：汝自愚癡，縱意作惡，非是父母、師長(zhǎng)、君天、沙門、道人等過也，罪自由汝。豈得不樂。今當(dāng)受之。是為閻王現(xiàn)第一天使也。

第二閻王復(fù)問。子為人時(shí)。天使次到。汝能覺不。人答不覺。王曰。汝不見世人年老發(fā)白齒墮羸痩僂步低行起居任杖不。人答有是。王曰。汝謂獨(dú)免可得不老。凡人已生法皆老耄。常當(dāng)為善，端身口心，奉行經(jīng)戒，奈何自恣？人答：愚癡故爾。王曰：汝自以愚癡作惡，非是父母君天、沙門道人過也。罪自由汝，豈得不樂？今當(dāng)受之。是為閻王現(xiàn)第二天使也。

第三閻王復(fù)問：子為人時(shí)，豈不見世間男女，身有疾病，身體苦痛，坐起不安，命近憂促，眾醫(yī)不療不。人答言有。王曰。汝可得不病耶。人生既老法皆當(dāng)病。聞身強(qiáng)健。當(dāng)勉為善。奉行經(jīng)戒端身口意。奈何自恣。人答。愚暗故爾。王曰。汝自以為愚作惡。非關(guān)父母君天沙門道人過也。罪自由汝。豈得不樂。今當(dāng)受之。是為閻王現(xiàn)第三天使也。

第四：閻王復(fù)問：子為人時(shí)，豈不見世間諸死亾者，或藏其尸，或棄捐之，至于七日，肌肉壊敗，狐貍百鳥皆就食之。凡人已死，身惡腐爛，汝豈不見？人答言：有。王曰：汝謂獨(dú)免可得不死耶？凡人已生，法皆當(dāng)死，聞在世間常為善事，勑身口意奉行經(jīng)戒，奈何自恣？人答：愚暗故爾。王曰：汝自作惡，非是父母君天沙門道人過也。罪自由汝，豈得不樂？今當(dāng)受之。是為閻王現(xiàn)第四天使也。

第五閻王復(fù)問：子為人時(shí)，不見世間弊人惡子，為吏所捕取，案罪所刑法加之?；驍嗍肿?。或削耳鼻，或燒其形。懸頭日炙，或屠割支解種種毒痛不。人答言有。王曰。汝謂為惡獨(dú)可解耶。眼見世間罪福分明。何不守善勑身口意奉行經(jīng)戒。云何自快。人答愚暗故爾。王曰。汝自用心作不忠正。非是父母君天沙門道人過也。今是殃罪要當(dāng)自受。是為閻王現(xiàn)第五天使也。

佛說經(jīng)已。諸弟子等。皆受教誡。各前作禮。歡喜奉行。