乞詔邊吏無進取及論鬼章事宜劄子

乞詔邊吏無進取及論鬼章事宜劄子

元祐二年九月二十七日，

翰林學(xué)士朝奉郎知制誥兼侍讀蘇軾劄子奏。臣聞善用兵者，先服其心，次屈其力，則兵易解而功易成。若不服其心，惟力是恃，則戰(zhàn)勝而?愈深，況不勝乎？功成而兵不解，況不成乎？

頃者西方用兵累年，　先帝之意，本在吊伐，而貪功生事之臣，惟務(wù)殺人爭地，得尺寸之土，不問利害，先筑城堡，置州縣，使四夷憎畏中國，以謂朝廷專欲得地，非盡滅我族?不止，是以并力致死，莫有服者。今雖朝廷好生惡殺，不務(wù)逺略，而此心未信，憎畏未衰，心既不服，惟有闘力，力屈情見，勝負未可知也。今日新獲鬼章，威震戎狄，邊臣賈勇，爭欲立功，以為河南之地。指顧可得。正使得之。不免筑城堡。屯兵置吏積粟而守之。則中國何時息肩乎。乃者王韶取熈河。全師獨克。使韶有逺慮。誅其叛者。乃以忠順即用其豪酋而巳。則今復(fù)何事。其所以兵連禍結(jié)。罷弊中國者。以郡縣其地故也。往者既不可悔，而來者又不以為戒，今又欲取講主城，曰：此要害地，不可不取。方唐盛時，安西都護去長安萬里，若論要害，自此以西無不可取者。使諸羌知中國有進取不巳之意，則?愈深而兵不解，其禍豈可量哉！臣愿　陛下深詔邊吏，叛則討之，服則安之，自今已往，無取尺寸之地，無焚廬舎，無殺老弱，如此朞年，諸羌可傳檄而定。然朝廷至意，亦自難喻，將帥未必從也。雖日行文書，終恐無益。宜驛召陜西轉(zhuǎn)運使一贠赴闕，面敕戒之，使歸以喻將帥，而察其不如詔者。

臣又?聞朝論，謂鬼章犯順，罪當誅死。然譬之鳥獸，不足深責，其子孫部族，猶足以陸梁于邊，全其首領(lǐng)，以累其心，以為重質(zhì)，庻獲其用。此實當今之良策。然臣竊料鬼章兇豪素貴，老病垂死，必不能甘于困辱，為乆生之計。自知生存，終不得歸，徒使其臣子首?顧忌，不敢復(fù)讎，必將不食求死，以發(fā)其眾之怒。就使不然，老病愁憤，自非乆生之道。鬼章若死，則其臣子專意復(fù)讎，必與阿里骨合而北交于夏人，此正胡、越同舟遇風(fēng)之勢，其交必堅。而溫溪心介于阿里骨、夏人之間，地狹力弱，其勢必危。若見并而吾不能救，使二宼合三面以窺熈河，則其患未可以一二數(shù)也。如臣愚計，可詔邊臣與鬼章約，若能使其部族討阿里骨而納趙純忠者，當放汝生還，質(zhì)之天地，示以必信。鬼章若從，則稍冨貴之，使其信臣而喻至意焉。鬼章既有生還之望，不為求死之計，其眾必從。以鬼章之眾與溫溪心合而討阿里骨，其勢必克。既克而納純忠，雖放還鬼章，可以無患，此必然之勢也。西羌本與夏人丗仇，而鬼章本與阿里骨不恊，若許以生還，其眾必相攻，縱未能誅阿里骨，亦足以使二盜相疑而不合也。昔太史慈與孫?戰(zhàn)。幾殺?。?后得慈。釋不誅。放還豫章。卒立竒功。李愬得呉元濟將李祐。解縛用之。與同臥起。卒擒元濟。非豪杰名將。不能行此度外事也。議者或謂鬼章之獲。兼用近界酋豪力戰(zhàn)而得之。仇怨巳深。若放生還。此等必無全理。臣以謂不然。若鬼章死于中國。其眾讎此等必深。若其生還。其讎之亦淺。此等依中國為援。足以自全。自古西羌之患。惟恐解仇結(jié)盟。若所在為讎敵。正中國之利。無可疑者。臣出位言事、不勝恐悚待罪之至。