壬三滅后功德二癸一修習得不退轉

壬三滅后功德二癸一修習得不退轉

爾時世尊，說如是等菩薩行巳，告彌勒菩薩摩訶薩言：善男子！我湼槃后，后五百歲，法欲滅時，無量眾生，厭離世間，渴仰如來，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，入阿蘭若，為無上道，修習如是菩薩愿行，于大菩提，得不退轉。后五百歲等?，乃如來滅后，正法?法將盡，末法中之數(shù)年也。謂正法一千年，?法一千年，末法一萬年。今言后五百歲，乃末法一萬年初之五百歲也。彼時之人，無修無證，但以閗諍，?失正念之時也。葢謂法有盛衰不同，故分五五百歲也。第一五百年，解脫堅固。解脫?自在之義。謂諸比丘，于正法初五百年，不攻?學，唯務大乘，利益眾生，解脫自在，堅固不?也。第二五百年，禪定堅固。謂諸比丘，于正法后五百年中，厭離生死，求證湼槃，頓息攀緣，?修禪定，堅固不?。第三五百年多聞堅固。謂諸比丘，于像法初五百年中，少持戒律，怠習禪定，唯尚多聞，依語生解，堅固不?。第四五百年，塔寺堅固，謂諸比丘，于?法后五百年中，少習禪定，喜種福田，修理塔寺，堅固不?。第五五百年，閗諍堅固，謂諸比丘，于末法初五百年中，不修戒律，唯尚闘諍，增長邪見，堅固不?也。嗚呼！后五百歲，尚在末法之初，且闘諍堅固，邪見不堪，此五百年后，又不知何等堅固?？言法欲滅時?，正是闘諍堅固之時。無量下，謂?闘諍堅固，幸有此經(jīng)，埀世教化，令諸眾生，見聞讀誦，知在家塵世之苦，?出家蘭若之行，厭離世間，渴仰如來，本經(jīng)之教，知蘭若淸高，修習觀行，故發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，云云。大菩提?佛果智德也。得不退轉?，謂有觀行之真修，愿力之所攝，蘭若之可依，菩提之所望，種種有據(jù)，所以稱懷遂志，增進工夫，故得不退?，賴有此經(jīng)也。