壬三滅後功德二癸一修習(xí)得不退轉(zhuǎn)

壬三滅後功德二癸一修習(xí)得不退轉(zhuǎn)

爾時(shí)世尊，說如是等菩薩行巳，告彌勒菩薩摩訶薩言：善男子！我湼槃後，後五百歲，法欲滅時(shí)，無量衆(zhòng)生，厭離世間，渴仰如來，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，入阿蘭若，爲(wèi)無上道，修習(xí)如是菩薩願(yuàn)行，於大菩提，得不退轉(zhuǎn)。後五百歲等?，乃如來滅後，正法?法將盡，末法中之?dāng)?shù)年也。謂正法一千年，?法一千年，末法一萬年。今言後五百歲，乃末法一萬年初之五百歲也。彼時(shí)之人，無修無證，但以閗諍，?失正念之時(shí)也。葢謂法有盛衰不同，故分五五百歲也。第一五百年，解脫堅(jiān)固。解脫?自在之義。謂諸比丘，於正法初五百年，不攻?學(xué)，唯務(wù)大乘，利益衆(zhòng)生，解脫自在，堅(jiān)固不?也。第二五百年，禪定堅(jiān)固。謂諸比丘，於正法後五百年中，厭離生死，求證湼槃，頓息攀緣，?修禪定，堅(jiān)固不?。第三五百年多聞堅(jiān)固。謂諸比丘，於像法初五百年中，少持戒律，怠習(xí)禪定，唯尚多聞，依語生解，堅(jiān)固不?。第四五百年，塔寺堅(jiān)固，謂諸比丘，於?法後五百年中，少習(xí)禪定，喜種福田，修理塔寺，堅(jiān)固不?。第五五百年，閗諍堅(jiān)固，謂諸比丘，於末法初五百年中，不修戒律，唯尚闘諍，增長(zhǎng)邪見，堅(jiān)固不?也。嗚呼！後五百歲，尚在末法之初，且闘諍堅(jiān)固，邪見不堪，此五百年後，又不知何等堅(jiān)固?？言法欲滅時(shí)?，正是闘諍堅(jiān)固之時(shí)。無量下，謂?闘諍堅(jiān)固，幸有此經(jīng)，埀世敎化，令諸眾生，見聞讀誦，知在家塵世之苦，?出家蘭若之行，厭離世間，渴仰如來，本經(jīng)之?dāng)?，知蘭若淸高，修習(xí)觀行，故發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，云云。大菩提?佛果智德也。得不退轉(zhuǎn)?，謂有觀行之眞修，願(yuàn)力之所攝，蘭若之可依，菩提之所望，種種有據(jù)，所以稱懷遂志，增進(jìn)工夫，故得不退?，賴有此經(jīng)也。