道常無為章第三十七

道常無為章第三十七

道常無為，而無不為。

?：道性清凈，妙本湛然，故常無為也。萬物恃賴而生成，有感而必應(yīng)，故無不為也。夫有為者，則有所不為也。故無為者，則無所不為也。

侯王若能守，萬物將自化。

?：侯王若能守道清凈，無為無事，則萬物將自感化，君之善教而淳樸矣。

化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。

?：無名之樸，道也。欲作者，欲動作有為也。吾者，王侯自稱也。言人稟承善教以化，君德無為清靜矣，而復(fù)欲動作有為者，吾則將以無名之樸而鎮(zhèn)靜之，令其清靜不欲動作也。

無名之樸，亦將不欲。

?：上言凡人欲動作有為，人君則將無名之樸而鎮(zhèn)靜之，今言于彼無名之樸，亦將不欲者，若執(zhí)無名，還將有跡，令此眾生尋跡喪本，復(fù)入有為，則與彼欲心等無差別。故初用無名之樸以鎮(zhèn)靜蒼生欲心，蒼生欲心既除，圣人無名亦舍。喻如藥以理病，病愈而忘藥；舟以濟水，水濟而遺舟。若水已濟而仍守舟，病已除而復(fù)嘗藥，豈唯不達彼岸，亦復(fù)更生患累矣。

不欲以靜，天下將自正。

?：夫無名之樸既將不欲，不欲之欲于此亦忘，則泊然清靜，是名了出。君無為而上理，人遂性而下化，不煩教令，而天下自正平。故云天下將自正也。