道常無爲(wèi)章第三十七

道常無爲(wèi)章第三十七

臣眞述曰：夫常道者謂無名之始，道常者謂有名之初，故本初無字乃爲(wèi)一氣之宗，亦既有名爲(wèi)萬(wàn)物之始。又道法自然，天地陰陽(yáng)皆自然和合，無所云爲(wèi)，故曰無爲(wèi)也。至於四時(shí)運(yùn)行，百物成熟，故曰無不爲(wèi)也。又天之道利而不害，是以王者當(dāng)行天之道，凡天下之害，知之盡無爲(wèi)也，天下之利，知之即無不爲(wèi)也。夫天下之害，莫大於用兵，天下之利，莫大於戢兵，言王侯但能守此自然之道，則物無不自化者。既而化成，又有嗜欲將作者，即當(dāng)鎮(zhèn)以無名之樸。無名之樸，亦以不欲爲(wèi)根，靜而歸根，常而復(fù)命，可謂復(fù)守眞常之道也。眞常之道既復(fù)，即萬(wàn)物安得不從而正也。故曰天下將自正。經(jīng)曰：我靜而民自正，又論語(yǔ)云：子率以正，孰敢不正，其是之謂乎。

道德經(jīng)論兵要義迷卷之二